立春日

1 范梈（pēng）：元代著名诗人，字亨父，一字德机，临江（今江西清江）人，与虞集、杨载、揭傒斯并称“元诗四大家”。

2 立春日：二十四节气之首，古代视为岁首，民间有迎春、打春、咬春等习俗，诗题点明时令与创作契机。

3 山堂：山中所建书斋或居所，非指寺庙，乃文人隐居治学之所，体现其清雅志趣。

4 元●诗：“元”指元代，“●”为文献整理中标示作者朝代与诗体的常规格式，非原题所有，此处系后人编录标识。

5 葛井：传说中仙人葛洪炼丹所用之井，多见于江南名山典故，此处借指山堂附近古迹，增添幽玄气息。

6 萧岩：萧疏清峭之山岩，亦或为当地山名，与“葛井”对举，构成地理与人文双重空间。

7 浪传：随意流传、纷纷传说，含消息未经确证而广布之意，暗透诗人对此类传闻的审慎与超然。

8 京邑：京城，元代指大都（今北京），代指政治文化中心，暗示可能有关科举、荐举或诗名播远之事。

9 高情：高尚的情操与深远的志趣，非仅指才情，更含道德自觉与精神自足的人格理想。

10 失喜：“失”通“佚”或作“忽”，意为忽然、不觉间；“失喜”即骤然欣喜，状写闻讯时真实而克制的情绪反应，与末句沉静形成张力。

以上为【立春日】的注释。

本诗为元代诗人范梈在立春之日所作，以“山堂初成”为背景，融节令之喜、居所之适、自然之新与襟怀之高于一体。全诗紧扣“立春”时序特征，通过“新晴”“拨菜”“留桃”“云开”“雪尽”等意象，层层递进展现冬去春来的生机律动；后两联由外景转入内情，既以“浪传京邑信”暗寓仕途消息或文坛声誉之传来，又以“未闻邻舍识高情”作结，凸显士人孤高自守、不求俗知的精神境界。语言简净而意象丰赡，对仗工稳而不失灵动，深得宋元之际理趣与性灵交融之妙。

以上为【立春日】的评析。

此诗结构谨严，起承转合清晰可辨。首联破题，“春节”即立春古称（《礼记·月令》：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”），直写天时与人事双美；颔联工笔绘景，“拨余”显农事之勤与取舍之智，“留在”状桃枝之韧与蓄势之态，一“美”一“明”，色韵俱足；颈联时空宕开，以“云开”“雪尽”领起动态奇观，“蛟龙动”“鹳鹤鸣”化静为动、虚实相生，赋予山水以灵性生命；尾联收束于心绪，“失喜”与“未闻”对照，表面谦抑，实则以邻舍之“不识”反衬己志之“高”，含不尽之思于言外。通篇无一“春”字直呼，而处处春在；不言“志”而志在景中、在事中、在静默的自我确认之中，堪称元代立春诗中兼具节令感、空间感与人格深度的典范之作。

以上为【立春日】的赏析。

1 《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“德机诗清刚拔俗，此作尤见性情之真与气象之正。”

2 《石仓历代诗选》卷二百七十四：“‘畦菜拨余’二句，看似寻常田家语，而生意盎然，非深谙耕读之乐者不能道。”

3 《御选元诗》卷三十六：“云开葛井，雪尽萧岩，非特写景，实以天地清廓喻心源澄澈。”

4 《范德机诗集》（清乾隆刻本）附沈德潜评：“结语‘未闻邻舍识高情’，不怨不矜，自足千古，此元人胜于宋人处也。”

5 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“德机立春诸作，皆以朴拙藏锋颖，此篇‘浪传’‘未闻’二语，尤见其不随流俗之骨。”

以上为【立春日】的辑评。