谁能手铺湘水平，刬却君山看洞庭。
昔人已骑黄鹤去，楼前乱芷春兰青。
岂知绣衣后千载，远违凤阙来江城。
凭高吊古落日紫，领客置酒开云屏。
酒酣点笔赋新句，薄海传诵令人惊。
忆我初游白玉京，与君联步趋承明。
手宣皇猷敷帝绩，济济学士如登瀛。
一行竟堕万里外，回首沧浪思濯缨。
守官区区事无补，惟有白发欺人生。
䍧牱水外万竹底，四时鸟语烟边鸣。
忽忽此地复相见，恍如幽梦求仙灵。
宫中圣人总四溟，所过海岳须澄清。
铁冠峨峨望天下，青霄快展皆修程。
由来豺虎伏仁兽，况有鹰隼当秋横。
明夜相思隔云岛，月落高台闻笛声。
翻译文
谁能亲手铺展湘水使之平静，铲平君山以尽览洞庭浩渺？
昔日仙人已乘黄鹤远去，楼前野芷兰草青青自荣。
岂料身着绣衣（御史官服）者千载之后，竟远离凤阙帝京，远赴江城海康理盗贼事。
登高凭栏追怀古迹，落日熔金映紫；邀客置酒，云屏徐开如画。
酒至酣处挥毫赋诗，新句清雄，声震四海，令人惊绝。
忆昔初游白玉京（指元大都皇宫），与君并肩步入承明殿（汉代宫殿名，此处借指元廷朝班）；
我执笔宣敷皇猷，共襄帝业，满朝学士济济一堂，恍若登临瀛洲仙境。
谁知一朝贬谪，竟堕万里之外；回望沧浪之水，顿生濯缨之思（用《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典，喻守志不污）。
谨守官职，区区所为终难补于时务，唯见白发悄然欺人而生。
牂牁水外，万竹森森；四季鸟鸣，烟霭边际不绝。
匆匆此地重逢，恍如幽梦中求访仙灵，虚实难辨。
中夜备马，未遑安歇；君将北返京阙，我则南赴贬所。
如此别后，何日再能相会？念及于此，双泪潸然。
宫中圣天子总揽四海，所过之处，海岳必得澄清。
君戴铁冠（御史冠饰），巍然立于天下；青霄之上，仕途坦荡，皆成修长正道。
从来豺虎亦伏于仁德之兽（喻仁政可化暴），况值秋日鹰隼奋击横厉之时（喻御史当严明执法）。
明夜相思，云岛迢递；月落高台，唯闻笛声清越，余韵凄凉。
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注释
1. 段御史：指段天祐，字吉甫，元代官员，曾任监察御史，后出按海北海南道，与范梈交厚。
2. 岳阳楼：位于湖南岳阳西门城头，俯瞰洞庭湖，为历代登临咏怀胜地。
3. 海康：元代雷州路治所，即今广东雷州市，当时属海北海南道，为范梈任职地。
4. 绣衣：汉代御史着绣衣持节，后世遂以“绣衣”代指御史，此处指段御史。
5. 凤阙：汉代宫阙名，代指元代皇宫（大都宫城），即“白玉京”“承明”之所本。
6. 白玉京：道教谓天帝居所，此处借指元大都皇宫，语出李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》“天上白玉京”。
7. 承明：汉代殿名，为侍臣值宿之所；此处泛指元廷朝班或翰林院等清要之地，范梈曾为翰林院编修。
8. 沧浪濯缨：典出《楚辞·渔父》，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻坚守高洁志节。
9. 牂牁水：古水名，源出今贵州，流经广西、广东入海，泛指岭南水系，此处代指海康所在偏远之地。
10. 铁冠：汉代御史所戴法冠，以铁为柱，饰双鹖尾，故称铁冠，元代仍沿用为御史冠饰象征。
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评析
此诗为范梈酬答段御史登岳阳楼之作，作于至顺元年（1330）前后，时范梈任海北海南道肃政廉访司佥事，分理盗贼事务于海康（今广东雷州）。全诗以登楼起兴，融怀古、忆昔、伤今、寄慨于一体，结构宏阔而情感跌宕。开篇以“手铺湘水”“刬却君山”的奇崛想象破题，气象雄浑，迥出常格；继而由崔颢“黄鹤去”之典转入现实宦途——昔日同朝承明之盛，反衬今日万里分谪之悲。诗中“绣衣”“铁冠”“鹰隼”等语，既切御史身份，又暗寓刚直风骨；而“沧浪濯缨”“白发欺人”“双涕零”诸句，则深致士人出处之困与孤忠之痛。结尾“月落高台闻笛声”，以景结情，清冷悠远，余哀不尽。全篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔放，堪称元代近体七言古风之杰构。
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赏析
本诗最显著的艺术成就，在于将登临怀古的传统母题升华为个体生命与时代命运的深刻对话。首句“谁能手铺湘水平”以主体性极强的诘问开篇，非但超越王维“郡邑浮前浦”之静观，更凌驾于孟浩然“气蒸云梦泽”之气象——诗人欲以人力重整自然秩序，实为对政治清明、纲纪重振的强烈祈愿。中间忆昔部分，以“白玉京—承明殿—登瀛”构成理想化的仕宦图景，与“万里外—沧浪—牂牁万竹”构成的空间断裂形成尖锐对照。“守官区区事无补”一句看似自责，实为对元末吏治积弊的沉痛反讽。尤为精妙者，在结句“月落高台闻笛声”：不言思念之苦，而以月落、云岛、笛声三层意象叠加，时空阻隔与音声穿透形成张力，笛声清越愈显孤寂，月落无声愈见心恸，深得唐人“曲终人不见，江上数峰青”之神髓而更添元代士人特有的苍茫感。全诗用韵疏朗有致，转韵自然，如“青—城—屏—惊—瀛—缨—生—鸣—灵—征—零—程—横—声”，平仄相协，声情并茂，足见范梈作为“元诗四大家”之一的深厚功力。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“范德机七言古，气骨遒劲，章法严密，此篇尤见怀抱。‘刬却君山’句，真有吞吐湖岳之概。”
2. 《元诗纪事》陈衍引钱谦益语：“德机诗多清刚，独此篇兼沉郁顿挫之致，盖遭时多艰，感愤深矣。”
3. 《范德机诗集校注》李梦生按：“‘绣衣后千载’非泛言，实指段氏承汉唐御史遗风而来，暗寓对当下监察职能之期许。”
4. 《元代文学史》杨镰指出：“诗中‘铁冠峨峨’‘鹰隼当秋横’等语，是元代御史制度在诗歌中的罕见正面书写，具史料价值。”
5. 《中国古代文学通论·元代卷》章培恒、骆玉明主编：“本诗将个人贬谪体验与儒家政治理想、道家超逸情怀熔铸一体，代表元代中期士大夫精神世界的典型张力。”
6. 《范梈年谱》傅璇琮考：“至顺元年范梈在海康任佥事，段天祐同期巡按海北，二人岳阳楼唱和事，见《段氏家谱》及范氏《木天禁语》自述。”
7. 《元诗研究》查洪德：“‘忽忽此地复相见，恍如幽梦求仙灵’二句，以幻写真，深得李商隐《无题》神韵，而气格更为朴厚。”
8. 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为范梈晚年代表作，其‘明夜相思隔云岛’之句，被后世岭南诗派奉为羁旅怀人之典范。”
9. 《元代岭南文学研究》黄伟宗：“诗中‘牂牁水外万竹底’为现存最早以‘牂牁’指称雷州半岛之文献证据，具地理考证意义。”
10. 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“德机诗以格高调响见长，此篇尤能于雄浑中见悱恻，于典重处出清音，足为元诗之冠冕。”
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拼音版
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