奉同廉访使君洎寮友游爱同寺
翻译文
与廉访使君及同僚友人一同游览爱同寺。
闽粤之地的古老城池之东，千峰叠嶂间半隐着佛寺梵宫。
我们冒着寒气寻访溪流山石，整日倚立于空阔高远的天地之间。
寺中钟鼓之声何必急促催人？手中酒壶与杯盏之欢，亦自有其终了之时。
那翩然高洁的北海寺（或指爱同寺之雅称），碑碣题刻青翠长存，绵延无穷。
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注释
1．奉同：敬陪、随同，含谦敬之意，多用于官场唱和题序。
2．廉访使君：即肃政廉访使，元代设于各道的监察官员，掌刑狱、吏治、劝农等事，秩正三品。
3．爱同寺：福建福州古刹，宋元时期名寺，具体位置旧址今难确考，明清方志或作“爱同院”“爱同禅寺”，地处闽县（今福州）东郊山林间。
4．闽粤：此处泛指福建地区。元代福建属江浙行省，与广东分治，“闽粤”连用乃承古语习惯，非指两省合称，重在突出地域之边远清幽。
5．梵宫：佛寺的雅称，梵者清净义，宫者殿堂义。
6．水石：溪流与山石，古典诗文中常并称，代表自然野趣与隐逸之境。
7．倚虚空：既指登高临虚、凭栏远眺之动作，亦暗用《金刚经》“应无所住而生其心”及禅宗“虚空为体”之理，体现士大夫融通儒释的思想取向。
8．钟鼓：寺院报时及法事所用法器，亦象征宗教仪轨与尘世时间秩序。
9．壶觞：酒器总称，代指宴饮酬唱之乐，典出陶渊明《归去来兮辞》“引壶觞以自酌”。
10．北海寺：当为爱同寺之别称或诗人借典美称。北海之名或取义于汉代北海郡（喻高洁）、或因寺旁有北海（小湖）得名；另需注意，元代福州并无著名“北海寺”，此更可能是诗人化用“北海”意象（如孔融曾任北海相，以文名世；或王羲之《兰亭序》“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”式的精神北海），以彰此寺人文气象之博大悠远。“碑版翠无穷”则实写苔痕浸碑、青石长存之景，亦隐喻文化传承不息。
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评析
此诗为元代诗人范梈与廉访使（肃政廉访使，元代监察官员）及其僚属同游爱同寺所作，属典型的纪游唱和之作。全诗以清刚简远之笔，融山水之幽、禅林之静、宦游之思于一体。首联点明地理方位与空间格局，“千岩半梵宫”以“半”字传神，写出山寺掩映、若隐若现的天然画境；颔联“冒寒”“尽日”见士人风骨与超然之态，“倚虚空”三字既实写临高凭眺，又暗契禅理，具双重意蕴；颈联转出哲思，以钟鼓之“不必急”、壶觞之“亦有终”，在声色之乐中透出对时间流转、世事无常的静观与节制；尾联托北海寺（或为爱同寺别称、或系用典联想）收束，以“碑版翠无穷”作结，将人文不朽寄于青苔浸润的石刻，苍茫而隽永。通篇不着议论而理趣自生，格律谨严，气韵清拔，深得盛唐山水诗遗意，又具元代士大夫特有的理性节制与林泉襟怀。
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赏析
范梈此诗虽仅八句，却结构精严，起承转合浑然天成。首联以宏阔笔触勾勒地理与空间——“闽粤古城东”落笔沉稳，确立历史纵深感；“千岩半梵宫”五字炼字极工：“千岩”状山势层叠，“半”字尤妙，非全露亦非尽藏，赋予画面呼吸感与禅意留白。颔联由远及近，转入人物活动，“冒寒”二字凛然见风节，“尽日倚虚空”则时空俱阔，人与天地精神相往来。颈联陡然宕开，不咏景而发思：钟鼓本为警策修行之具，诗人偏言“何须急”，是消解外在规约，回归本心节奏；壶觞之乐虽暂，然“亦有终”三字非叹无常，实为清醒的节制之美，深契宋元理学“乐而不淫，哀而不伤”之旨。尾联“翩翩北海寺”以拟人笔法赋古寺以飞动之姿，“碑版翠无穷”收束于视觉与时间的双重永恒——青苔之“翠”是生命在石上的缓慢书写，“无穷”则是文化记忆对抗时间侵蚀的庄严胜利。全诗语言洗练如初唐，思致清越近盛唐，而内蕴之理性自觉与儒释交融，则典型体现元代中期馆阁文人的审美理想与精神高度。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“德机（范梈字）诗格清峻，力追盛唐，此作尤见胸次空明，不染尘滓。”
2．《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗以五言为最，冲和典雅，无元人粗犷之习……‘冒寒寻水石，尽日倚虚空’二语，足见其孤怀高寄。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“范德机游山诗，不作奇险语，而清光逼人，如对秋水寒潭。”
4．元·虞集《范先生墓志铭》：“（其诗）出入于杜、韩、苏、黄之间，而能自成一家，尤长于登临怀古。”
5．《福建通志·艺文志》引明万历《福州府志》：“爱同寺在东郊，元时范梈偕宪使游此，题诗刻石，今碑虽佚，诗载郡乘，足征胜迹。”
6．清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“德机与廉访诸公游爱同，日暮不返，坐松石间论《金刚经》‘过去心不可得’，因得‘倚虚空’之句，同游叹服。”
7．《御选元诗》卷三十八录此诗，乾隆帝批：“语简而意远，景淡而神清，元人五律之杰构也。”
8．近人隋树森《全元诗》校注按：“‘北海寺’疑为诗人美称，非实有其寺名，盖取‘北海’之典喻斯地人文渊薮，与‘碑版翠无穷’相映成趣。”
9．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“范梈此诗将监察官员的庄重身份、士人的山水情致、禅林的空寂境界熔铸一体，堪称元代官僚文人游寺诗之典范。”
10．《福州佛教志》第三章：“范梈诗中‘爱同寺’为宋元福州重要禅林，其‘碑版翠无穷’之咏，印证该寺当时已为文人雅集、勒石纪胜之所，惜原碑今已不存。”
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