和

1 尝闻：曾经听说。

2 骐骥：骏马，良马。

3 辟恶：驱除邪恶、灾祟。

4 猕猴：古人认为猴能辟马病，故养于马厩旁，称“弼马温”之俗源出于此。

5 供奉：唐代有“供奉官”，此处或指宫廷艺人或近臣，亦可泛指侍奉君主之人。

6 新教艺：指新近学习或推行的技艺，或暗喻新政、新法。

7 将军旧病偷：将军沿袭旧日弊病，暗中仿效陋习。“偷”意为苟且、暗中模仿。

8 缘柱杪：攀爬到柱子的顶端。缘，攀援；杪（miǎo），树梢，末端。

9 傍崖头：靠近山崖之顶，形容猴之天然栖息状态。

10 南州使：指南方州郡派往朝廷的使者。南州，泛指南方地区。如拳：形容小猴，极言其小巧。

以上为【和】的注释。

此诗以“猴”为引，借古俗“养骐骥系猕猴”辟邪之说展开，表面咏猴，实则寓讽。梅尧臣借物抒怀，通过对比“新教艺”与“旧病偷”，暗指某些权贵或官吏虽标榜革新，实则积习难改。后两句转写猴之姿态，寄兴悠远，末句以“如拳试为求”作结，语带调侃，或讥求贤若渴却只重形貌、不察实质，亦可能讽刺地方官员进献奇巧玩物以媚上之风。全诗含蓄隽永，体现宋诗重理趣、善用典的特点。

以上为【和】的评析。

本诗属咏物讽喻之作，结构精巧，寓意深远。首联引古俗起兴，点出“猕猴辟马”之说，既具民俗色彩，又为下文张本。颔联转入人事，“新教艺”与“旧病偷”形成鲜明对照，语言简练而讽刺意味浓厚，似针对当时政坛革新者表里不一之现象。颈联由实转虚，从现实之猴跃入想象之境，“缘柱杪”与“傍崖头”对举，既写猴态灵动，又暗喻本性与拘束之别。尾联以祝愿口吻收束，实则反语微讽，“如拳试为求”看似轻描淡写，实则揭示贡赋制度下地方取悦中央的荒诞风气。全诗托物寓意，语浅意深，典型体现了梅尧臣“平淡中有深味”的诗风。

以上为【和】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代特为一格。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）尝语余曰：‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’此最得诗家三昧。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以精思胜，不以豪气胜，然蹊径太熟，则流于浅弱者亦有之。”

4 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“先生之诗，如深山道人，草衣木食，而气自清逸。”

5 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞诗，思深远而韵高，近世诗人鲜能及也。”

以上为【和】的辑评。