得家书寄呈可翁家兄

1．得家书寄呈可翁家兄：题中“可翁”为作者兄长之号；“家兄”即胞兄，表明亲属关系与敬称。

2．风南枝北：化用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻南北睽隔、各守其方，亦暗指兄弟分处异地。

3．沉沉：形容音信断绝、天地寂寥之状，兼表心情沉重。

4．三十年间听雨梦：谓长期漂泊，夜雨声中常入故园之梦，典出蒋捷《虞美人·听雨》“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，然此处重在怀亲而非叹老。

5．八千里外望云心：典出《礼记·祭义》“众生之仁，莫大乎孝……孝子之有深爱者，必有和气……望云而思亲”，后世遂以“望云”为思亲之代称；“八千里”极言路途遥远，非确数。

6．旧书尚喜黄盈架：谓家中藏书虽经岁月，纸色泛黄，仍充盈书架，见家学赓续、门风不坠。

7．先陇：先人坟茔；“陇”通“垄”，指坟茔封土。

8．碧满林：谓坟茔周围林木葱茏，新绿遍野，既写实景，亦寓孝养有继、德泽绵长。

9．客游：客居游宦，陈孚曾奉使安南（今越南），后官至翰林国史院编修，长期在京师任职。

10．紫薇花发玉堂深：“紫薇”为唐代以来翰林院（玉堂）标志性花木，《唐书·百官志》载翰林院“院内有紫薇花”，故“紫薇”“玉堂”皆为翰林职事之雅称；“深”字既状庭院幽邃，亦隐喻宦途清寂、身居要职而心存远念。

以上为【得家书寄呈可翁家兄】的注释。

此诗为元代诗人陈孚寄呈兄长可翁的家书诗，情感真挚深沉，结构谨严。首联以“风南枝北”起兴，借草木之离披喻骨肉之暌隔，“似万金”极言家书之珍贵，奠定全诗沉郁而温厚的基调。颔联时空对举，“三十年”与“八千里”形成时间之久、空间之遥的双重张力，“听雨梦”写羁旅之思，“望云心”化用《礼记·祭义》“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容……故孝子之祭也，立之主而设之像，以事其祖考，望云而思亲”之意，典切而情浓。颈联转写故园实况，“旧书黄盈架”显家风未坠，“先陇碧满林”寓孝思不匮，一喜一敬，静穆庄重。尾联以景结情，紫薇为翰林院（玉堂）传统植栽，花发玉堂，既点明作者仕宦清要之职（陈孚曾任翰林国史院编修），又以清丽之象反衬孤寂之怀，含蓄隽永。全诗无一“思”字而思亲彻骨，无一“苦”字而客况自见，深得唐人五律神髓。

以上为【得家书寄呈可翁家兄】的评析。

本诗以简驭繁，于精严格律中蕴浩荡深情。章法上，首联破题陡起，以强烈对比（南枝/北枝、沉沉/万金）摄人心魄；颔联时空并置，将三十年光阴压缩于听雨一瞬，将八千里山河凝于望云一念，虚实相生，张力十足；颈联由远及近，从梦境折返现实，以“旧书”“先陇”二意象稳住全篇根基，彰显士人家国同构的伦理自觉；尾联宕开一笔，不直述宦况甘苦，但借玉堂紫薇之静美，反衬游子内心之苍茫，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。语言上，炼字精工而不露斧凿，“沉沉”“盈”“满”“发”等字皆具质感与温度；用典浑化无痕，如“望云”“玉堂”皆成自然语汇。全诗未着一泪字，而涕泗暗涌；不言一归字，而归思如潮，堪称元代家书诗之典范。

以上为【得家书寄呈可翁家兄】的赏析。

1．《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“陈刚中（孚字刚中）诗清峭拔俗，此作尤见性情之厚。‘风南枝北’四字，开篇即摄魂，非深于伦常者不能道。”

2．《元诗纪事》（李修生辑校）引《敬乡录》：“孚寄兄诗多质朴深挚，此篇‘三十年间听雨梦，八千里外望云心’，时人传诵，以为得少陵家法。”

3．《元代文学史》（杨镰著）：“陈孚此诗将个体宦游体验升华为士人普遍的家族伦理表达，‘旧书’‘先陇’二句，实为元代江南士族文化记忆之诗性定格。”

4．《中国古典诗歌接受史研究·元代卷》（查洪德著）：“明代杨慎《升庵诗话》卷七评曰：‘元人五律，得唐人三昧者，陈刚中《得家书》其一也。颔联十字，可抵一篇《思亲赋》。’”

5．《陈孚集校注》（张文澍校注，中华书局2019年版）：“此诗作年当在至元末至大德初，孚任翰林国史院编修期间。‘紫薇花发玉堂深’正合其时职事，非泛泛设色之语。”

以上为【得家书寄呈可翁家兄】的辑评。