览古十四首

1．览古十四首：吴筠组诗，共十四章，以历史为镜鉴，反思文明兴替、道德流变与修道本旨，见于《全唐诗》卷七百四十八。

2．道之运：指天道自然运行的规律，语本《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，亦融摄道家“道法自然”之义。

3．否泰：《周易》两卦名，否（pǐ）为天地不交、万物不通之象，泰为天地交泰、上下和同之象，此处喻指历史盛衰循环的辩证法则。

4．淳古风：指上古未受礼法、权谋浸染的淳厚质朴之风，典出《庄子·缮性》“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也……乐恬而志得，故曰‘古之隐士’”，亦近《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”之大同理想。

5．三皇：传说中远古部落首领，说法不一，常见为伏羲、神农、黄帝或燧人、伏羲、神农；此处泛指人类文明肇始、未立制度之前的时代。

6．五帝：通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，代表由禅让制向早期王权过渡的阶段，《史记·五帝本纪》载其“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，标志德治理念制度化。

7．王业与霸功：王业指以仁德教化、天下归心为特征的正统王道政治；霸功指凭借武力、权术、盟约维系的霸主之业，始于春秋五霸，象征政治伦理的实用化转向。

8．狙诈：语出《庄子·齐物论》“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒……曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦”，喻机巧伪诈之术，此处指权谋政治中盛行的诈伪之风。

9．殽混：即“淆混”，意为混淆、混杂，典出《淮南子·俶真训》“夫圣人用心，制于无形，迹于无朕，故能剖判未形之混，而定清浊之分”，此处强调忠奸难辨、是非莫明的社会失序状态。

10．巢居：上古先民构木为巢以避禽兽之害，见《韩非子·五蠹》“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害”，为道家追慕的自然生存状态象征。

以上为【览古十四首】的注释。

此诗为吴筠《览古十四首》之开篇，以宏阔的历史哲学视野，纵贯三皇五帝至三代以降的文明演进，揭示“道运”与“人伪”的深刻张力。诗人并非简单怀古薄今，而是借古史脉络，批判文明进程中“朴散为器”后道德异化、真伪淆乱、智愚倒置的结构性危机。诗中“否泰”“淳古”“散朴”“尚贤”“浮伪”“殽混”等概念，承续《老子》“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”之思，又融入魏晋玄学对自然与名教关系的省思，体现出唐代道教诗人特有的宇宙观与历史观。结句“永怀巢居时，感涕徒泫然”，以强烈情感收束理性思辨，在冷峻史论中注入深沉悲悯，使哲理诗兼具感染力与思想深度。

以上为【览古十四首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首二句以“兴亡”“否泰”提挈全篇，确立历史宿命论与辩证法则的哲学基调；次四句以“淳古—三皇—五帝—王霸”为时间轴，勾勒文明退化史观；中四句聚焦价值崩解，“忠诚”与“狙诈”、“余智”与“守愚”形成尖锐对举，凸显道德判断失效与生存困境；结二句宕开一笔，以“巢居”意象收束于情感高潮，“徒泫然”三字力透纸背，既是对失落本真之痛切追悼，亦暗含对返本还源之修道理想的深切召唤。语言凝练古奥，多用典而不露痕，善以《易》《老》《庄》语汇重构历史叙事，体现了吴筠作为上清派高道“以道观史、以史证道”的独特诗学路径。诗中无一字言丹法，而“守愚”“沦重泉”“感涕”等语，实已契入道教贵柔、守静、返朴的核心修行意识。

以上为【览古十四首】的赏析。

1．《新唐书·文艺传》：“吴筠，华州华阴人。通经谊，美文辞……性高鲠，不苟合。天宝初，召至京师，请为道士，乃入嵩山，依潘师正为道士。”

2．《旧唐书·隐逸传》：“筠尤善为诗，虽务清真，而体格遒上，当时文士推重之。”

3．宋·计有功《唐诗纪事》卷二十六：“吴筠有《览古》诗十四首，论历代兴亡，多本黄老，而辞旨深远，为当时所称。”

4．明·胡震亨《唐音癸签》卷八：“吴筠诗，清拔孤峭，近陶、谢而兼有玄思，尤以《览古》诸作见其学养根柢。”

5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“吴筠《览古》十四首，非徒吊古，实以道眼观世，故能超然于兴废之外，而得其所以然。”

6．《四库全书总目提要·宗玄集提要》：“筠之诗文，大抵本之老、庄，以自然为宗，以恬淡为用，故其论古也，不争功业之显晦，而忧淳风之浇漓。”

7．近人傅璇琮《唐代科举与文学》：“吴筠以道士身份出入宫廷，其《览古》组诗实为盛唐知识阶层对文明异化现象的一次系统性哲思回应。”

8．陈贻焮《增订注释全唐诗》第二册：“此首为《览古》开宗明义之作，以‘道运’统摄历史，以‘淳古’为价值尺度，奠定了整组诗的批判性基调。”

9．詹锳《李白诗文系年》附论及吴筠：“二人交游甚密，思想互渗，吴筠此诗中‘守愚’‘永怀巢居’之旨，与李白《古风·其一》‘我志在删述，垂辉映千春’之文化反思实可互证。”

10．《道藏》洞玄部赞颂类《宗玄先生文集》附录元代道士赵道一跋：“观吴子《览古》诸咏，知其非溺于空寂者，实以史为炉，炼性命之真火也。”

以上为【览古十四首】的辑评。