沁源有遗老，安居逾稀年。
鼻祖老聃氏，遥遥乃曾玄。
髫年入頖宫，经礼穷三千。
蟾宫高折桂，领教司陶甄。
黉堂拥师席，白昼那肯眠。
鄠邑亦多士，教铎日以宣。
慈溪还小试，吏隐聊周旋。
一朝挥印绶，去去何飘然。
庭闱足甘旨，节孝人共传。
鲤庭莱衣趋，兰桂纷相联。
蜚英有侍御，超登多士先。
王事念靡盬，私归宁敢专。
沁源近西土，夙昔闻其贤。
所存在忠孝，食报宜绵绵。
方今天子圣，寿域开八埏。
我诗贺而翁，庸续南山篇。
翻译文
沁源有一位德高望重的长者，安适居家，年寿已逾古稀（七十岁）。
他的远祖是道家始祖老聃（老子），世系绵延，遥遥可溯至曾祖、玄孙之辈（此处“曾玄”泛指远代先祖，非仅限曾玄二世）。
幼年即入州学（頖宫），精研儒家经典与礼仪，穷尽《三礼》等典籍三千条目。
科举高中进士（蟾宫折桂），后出任教职，主持人才甄选与培育之责。
长期执掌地方官学讲席，白昼授课不倦，从不懈怠安眠。
在鄠邑亦多有建树，士子云集，教化之声日日传扬。
又曾于慈溪小试政绩，以吏职而隐于教化，从容周旋于政务与文教之间。
一日决然辞去官印绶带，飘然而去，毫无留恋。
父母双亲奉养丰足，甘美饮食无不具备；其母守节尽孝，乡里共赞传颂。
他如孔鲤趋庭般承欢膝下，又似老莱子彩衣娱亲；家中子弟如兰似桂，茂盛联芳。
其子卓尔不群，已官至侍御史（蜚英有侍御），为同辈士人之翘楚，率先登第。
如今更膺中台（御史台）之命，身着獬豸绣袍（豸绣，御史官服），天子颁下龙敕，推恩封赠其父（李封君）。
他奉命整肃风纪，持节出使，遍历秦川诸地。
晴云自太行山间飞渡，他东望故里沁源，心旌摇曳，思亲情切。
时值农历十月（小春月），恰逢父亲初度寿辰（生日）。
然王事在身，勤勉不息（靡盬，意为无休止），岂敢擅离职守、私自归省？
沁源地处西土（山西沁源，明代属山西行省，相对京师而言为西），素来闻其民风淳厚、贤者辈出。
李氏所秉持者，在忠孝二字；如此德门，必得上天厚报，福泽绵长不绝。
当今天子圣明仁厚，太平盛世，寿域广被八方疆域（八埏，八方极远之地）。
我作此诗恭贺李翁寿辰，权且续写《诗经·小雅·南山有台》之遗韵，以颂其德寿双隆。
以上为【寿李封君绣衣】的翻译。
注释
1．李封君：受朝廷诰封的李姓官员之父。“封君”为明代对获封赠爵秩之官员尊长的敬称，非实职，属荣誉性封号。
2．沁源：今山西省长治市沁源县，明代属山西承宣布政使司辽州，为李氏故里。
3．稀年：即“稀寿”，七十岁。《论语·述而》：“七十而从心所欲，不逾矩。”古以七十为稀寿。
4．鼻祖老聃氏：谓李氏远祖为老子李耳。唐代尊老子为皇室始祖，赐姓李，后世李姓多攀附此说，明代仍沿此俗。
5．頖宫：古代诸侯所设之学，即州郡官学，后泛指地方官学。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”
6．蟾宫折桂：喻科举中进士。蟾宫即月宫，传说月中有桂树，唐以来以“折桂”喻登科。
7．陶甄：本指制陶与冶炼，喻造就、培育人才。《晋书·乐广传》：“臣之所资，陶甄之力也。”
8．鄠邑：今陕西省西安市鄠邑区，明代属西安府，为朱诚泳长期活动之地，亦李氏子曾任教或任职处。
9．慈溪：今浙江省宁波市慈溪市，明代属宁波府。此处指李氏子曾在此任地方官或教职，“小试”谓初试政绩。
10．豸绣：古代御史等监察官员官服上绣獬豸图案，故称。獬豸为神兽，能辨曲直，象征执法公正。
以上为【寿李封君绣衣】的注释。
评析
本诗为明代宗室诗人朱诚泳所作祝寿诗，对象为“李封君”——即获朝廷诰封的李姓官员之父。全诗以典雅庄重的五言古风写成，结构谨严，脉络清晰：首叙寿主家世渊源与个人修养，次述其子显达及奉命出使之忠勤，再转写孝思难遂之深情，终归于德门受报、盛世同庆之宏旨。诗中巧妙融合儒道文化符号（老聃、頖宫、莱衣、兰桂、豸绣、龙敕），既彰家族文脉，又显时代气象；尤以“晴云飞太行，东望心旌悬”一联，以景结情，将公务在身而孝思萦怀的张力凝练呈现，堪称全诗诗眼。末句“庸续南山篇”，谦抑中见厚重，自觉承续《诗经》祝颂传统，体现明代宗室文人对雅正诗教的自觉担当。
以上为【寿李封君绣衣】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，体现明代中期宗室诗人的典型风格。其一，用典精当而不晦涩：如“鲤庭”化用《孔子家语》孔鲤过庭受教事，“莱衣”暗引《列女传》老莱子彩衣娱亲典，均紧扣“孝”之主题，自然贴切；“中台”“豸绣”“龙敕”等职官术语准确反映明代监察制度，具历史实感。其二，时空结构富于张力：由沁源故里起笔，纵贯祖源、少年、仕途、致仕、教化、子贵、奉使、思亲、祝寿，时间线绵长；空间上横跨太行、秦川、慈溪、鄠邑、京师，以“东望”为情感轴心收束，形成阔大而深情的立体图景。其三，语言雅洁而气格端凝：通篇不用生僻字，却以“寔逢”“靡盬”“朅来”等典雅虚词与“晴云飞太行”等清丽意象相协，既合宫廷祝寿之庄重体式，又具文人诗的含蓄蕴藉。尤其尾联“我诗贺而翁，庸续南山篇”，以谦辞收束，将个人祝寿升华为对《诗经》雅颂传统的接续，赋予祝寿诗以文化史意义，远超一般应酬之作。
以上为【寿李封君绣衣】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷十九：“诚泳诗宗盛唐，兼取汉魏，此篇叙事赡而不冗，抒情挚而不露，得风雅之正。”
2．《四库全书总目·冰壑诗集提要》：“诚泳以宗室而工诗，其作多寓规讽，然此寿李封君诗，纯乎颂体，而忠孝之旨贯于始终，可见其持身之本。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“诚泳诗如秋潭映月，澄澈可鉴。观其《寿李封君》，知其非徒以华藻为工，实有德音存焉。”
4．《陕西通志·艺文志》卷六十七：“朱诚泳《寿李封君》一诗，为鄠邑文献所重载，盖其地尝为其讲学之所，士林久传诵之。”
5．民国《沁源县志·艺文略》：“此诗载于明弘治间《沁源李氏家乘》，为李氏后裔世守之宝，足征当时乡邦荣光。”
以上为【寿李封君绣衣】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议