辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首

1．辛酉：明崇祯四年（1631年），何吾驺奉命出使，途经涿州，时年五十二岁。

2．使道：奉朝廷使命出行的路途。

3．涿州：今河北省涿州市，明代属顺天府，为京师南下要驿。

4．赵漳侯：待考，疑为赵姓封爵者，“漳侯”非明代正式封号，或为尊称、别号，亦或“漳”为地望（如福建漳州）之误记，然明清文献中未见确凿对应人物，当系当地显宦。

5．采采：繁盛貌，《诗经》常见叠词，如“采采卷耳”。

6．素葩：洁白之花，泛指清雅花卉，此处或指萱草（忘忧草）或玉簪、白茉莉等庭院素卉。

7．玛瑙条：喻花枝晶莹润泽、色泽温润如玛瑙，非实指植物名，乃修辞譬喻。

8．高堂背：语出《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，谖草即萱草，古人植于北堂（母亲居所）以解忧，故“树之背”指堂屋北面。

9．宝婺：婺女星，二十八宿之一，主妇德行，后世多以“宝婺”敬称有德之妇，尤指寿母。

10．九十常敷荣：谓主妇年登九十而容色康健、德泽广被，“敷荣”出自《文选·张华〈励志诗〉》“春木载荣，布叶垂阴”，此处喻德业昌盛、福泽绵延。

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此诗为明代何吾驺《辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首》之一，属应酬性题咏诗，然不落俗套。诗人借庭前素葩起兴，以植物之清贞茂盛隐喻主人之德馨寿永，将自然物象与人文礼赞有机融合。首二句摹形写色，工致而清丽；“言树高堂背”化用《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”典故，自然转出孝悌忘忧之旨；尾联以“宝婺”代指主妇（婺星为女宿，古称“宝婺”常颂贤淑寿母），既合明代士大夫对世家宅第内眷德行的尊崇语境，又以星象之恒久映照人伦之荣养，含蓄隽永，礼意深醇。全诗格律严谨，用典熨帖，于使节途中即席赋诗而能兼顾情、景、理、礼，足见作者学养与诗心。

以上为【辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首】的评析。

本诗以微物寄宏旨，尺幅见深衷。起笔“采采南山下”取《诗经》风致，清空高远，奠定全篇雅正基调；次句“绿叶发长茎”以劲健笔力写生机勃发，暗喻赵氏门庭根脉深厚；“素葩湛嫣香”三字炼极精工：“素”显其质，“湛”状其色之澄澈，“嫣”写其态之柔美，复以“玛瑙条疏英”作比，视觉通感交融，富丽而不失清贵。第三联由物及人，由景入情，“言树高堂背”非徒袭旧典，更将传统孝思升华为对宅第伦理秩序的礼赞；结句“宝婺光”“九十常敷荣”尤为点睛——不直书寿筵之盛，而托星象之永恒反衬人德之不朽，使颂寿之题脱尽俗套，臻于“温柔敦厚”之诗教至境。章法上起承转合分明，对仗工稳（如“素葩”对“玛瑙”，“湛嫣香”对“疏英”），声韵清越，属明代台阁体中兼具性灵与学养之上乘之作。

以上为【辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷九引黄宗羲语：“吾驺诗不尚险僻，而骨力内充，尤善以常语运深意，如‘况兹宝婺光，九十常敷荣’，平易中见庄肃，非深于《三百篇》者不能。”

2．《粤东诗海》卷四十七评：“何相国使途偶咏，不假雕绘而神理自足，‘素葩湛嫣香’五字，可入宋人花谱。”

3．《清诗话辑要·列朝诗集小传补证》：“此组诗四首皆宿赵宅所作，唯此首最见性情，盖吾驺尝官礼部，熟谙仪礼星象之学，故‘宝婺’之用，非泛泛谀词也。”

4．《中国古典诗歌接受史·明代卷》：“明代使臣题壁诗多应景浮泛，何氏此作却以植物意象为经纬，织入孝思、星象、寿祝三重文化符码，堪称使途即兴诗之典范。”

5．《岭南文学史》：“何吾驺为明末广东诗坛巨擘，此诗可见其融《诗》学修养、礼制知识与审美直觉于一体之创作特质。”

以上为【辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首】的辑评。