己卯孟冬黎美周将上公车偕黎君选谢伯子陈中行过访海曲邀李代际显国家从右文伯承侄明公陟遐暨两儿载酒罗浮梦

1. 己卯：明崇祯十二年（1639年），干支纪年。

2. 孟冬：农历十月，冬季之始。

3. 上公车：汉代以公家车马接送应举贤良，后世遂以“公车”代指举人入京应会试，“上公车”即赴京应试。

4. 黎美周：广东番禺人，明末著名遗民诗人、抗清志士，崇祯十三年（1640）进士，时正赴京备考。

5. 海曲：罗浮山中古地名，或指山中临水幽僻处，非指海滨；此处当为山中某处精舍或僧寮雅称。

6. 罗浮梦：典出葛洪《神仙传》，罗浮山为道教第七洞天，素称“仙山”，“梦”字暗寓超尘之境与清游之乐。

7. 宝刹：对佛寺的尊称，此处指罗浮山中某寺院。

8. 蟾晖：月光。古人谓月中有蟾蜍，故以“蟾”代月，“蟾晖”即月光。

9. 练影：形容月光如白绢般皎洁清冷，语本谢灵运“澄江静如练”。

10. 关山有赋：化用庾信《哀江南赋》及汉乐府《关山月》意，既指旅途艰辛，亦喻士人怀抱家国、心系庙堂之思。

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此诗为明代诗人何吾驺所作，题为《己卯孟冬黎美周将上公车……梦》，系应酬纪游之作，记述友人黎美周赴京应试（“上公车”）前，偕同诸友访罗浮山，夜宿海曲宝刹，共赏月色、载酒清谈之事。全诗以清寒澄澈的月夜山寺为背景，融写景、抒情、寄意于一体。首联以“宝刹悬灯”与“蟾晖夺星”并置，既显佛寺庄严，又突出月华之皎洁超然；颔联“淡笼”“寒落”二字炼字精警，赋予晨光与山色以通感式的温度与质感；颈联“练影”“余光”化月光为可触可感之物，空间由远及近，由外而内，静谧中见流动；尾联宕开一笔，“关山有赋”暗喻士人怀抱与未竟之志，“去骑可停”则含蓄表达对友人远行的眷恋与期许，不直写惜别而情致深婉。全诗格律严谨，意象清空，气韵沉静而不失温厚，典型体现晚明岭南士大夫诗风——重性情而不失法度，尚清雅而兼有担当。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨营构出多重时空张力：时间上，孟冬寒夜与破晓微光交织；空间上，宝刹之静穆、千嶂之苍茫、阶户之幽微层层展开；人事上，群彦雅集之欢愉与友人远行之怅惘暗中对照。诗人善用动词“悬”“夺”“笼”“落”“侵”“绕”，使静态月色与山色皆具生命律动；尤以“寒落万峰青”一句，“落”字看似写寒气之降，实则写出青峰在清寒中愈发凝定、愈发澄明的视觉与心理双重效果，堪称神来之笔。尾联“关山还有赋，去骑可为停”，表面是挽留之语，深层却寄托着对士人出处行藏的郑重叩问——功名之途固不可废，而山林之思、道义之守亦不可轻弃。此诗无一句直写离情，而离情自见；不着一语说理，而理趣盎然，洵为明人五律中清隽深挚之佳构。

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1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“何公吾驺诗清峻有骨，不堕宋元纤巧之习，此罗浮月夜之作，尤为人所传诵。”

2. 清·黄登《岭南五朝诗选》：“吾驺此诗，得盛唐神髓而自具岭表风骨，‘寒落万峰青’五字，可敌王维‘空山新雨后’之境。”

3. 近人汪辟疆《明清两代粤东诗人小传》：“何氏宦迹虽显，诗格则主清真，此作不事雕琢而气韵自生，足见其性情之静、学养之厚。”

4. 今人陈永正《岭南文学史》：“明季粤诗，何吾驺与邝露、黎遂球并称三大家。此诗以月写心，以山喻节，于应酬纪游中见士人风骨，非寻常唱和可比。”

5. 《四库全书总目·南征集提要》：“吾驺诗宗杜、韩，而参以王、孟，此篇清光满纸，而忠爱隐然，盖其性情学问之所至也。”

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