送雷伯鳞年兄得请扶侍还澄江十五首

1. 雷伯鳞年兄：雷姓友人，字伯鳞，排行或号“鳞年”，明代士人间常以“年兄”称同科或同年进士，此处当为作者同僚或同年友人。

2. 得请扶侍：获朝廷批准辞官，以奉养父母。明代官员父母年逾七十或病重，可具奏乞归“终养”，经吏部核准后解职回籍侍亲。

3. 澄江：云南澄江府，治今玉溪市澄江市，明代属云南承宣布政使司，为雷氏籍贯或其父母居所。

4. 刀头：古有“刀头燕”典，喻仕途险巇、性命攸关；亦或直指“刀锋之上”，形容官场倾轧、责任如刃在喉。此处取双关义，既言初入仕途之危殆，亦隐括政治环境之严酷。

5. 聿来：语出《诗经·大雅·大明》“聿来胥宇”，“聿”为发语词，此处作“忽然、倏忽”解，表时间之迅疾与人生际遇之无常。

6. 潺湲：水流徐缓貌，见《楚辞·九章·哀郢》“凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄……心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”，此处借水势之绵延喻诗酒生涯之从容自在。

7. 弦离：琴弦松脱，既实写乐器状态，更象征心绪不宁、志业暂辍；亦暗用“离弦之箭”反写，取“弦离”之弛而非张，状精神疲惫。

8. 带缓：化用《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”，谓因忧思而形销骨立，衣带渐宽，凸显孝思之深挚。

9. 千山万山：非实指里程，乃夸张手法，极言归途艰远，亦暗合云南多山地理特征，强化“扶侍”之不易与决心之坚毅。

10. 十五首：此为组诗之一，题中标明“十五首”，可知原为系列赠别诗，本首为其中第二或第三首（依通行版本序次），然单首已自成意境，足见作者剪裁之工。

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此诗为明末大学士何吾驺赠别友人雷伯鳞（字伯鳞，号鳞年）辞官归养之作。“得请扶侍”指获准辞去官职，奉养父母返乡，属古代“终养”之制。全诗以简驭繁，前两句写其宦途初临即忙而诗酒未辍，显其风雅与从容；后两句陡转，以“弦离带缓”暗喻忧思形瘦、心力交瘁，结句“明日千山与万山”以空间之浩渺反衬孝行之笃定，沉郁中见筋骨。语言凝练，意象精微，“刀头”喻仕途艰危，“潺湲”状诗酒之绵长不息，虚实相生，深得明人七绝含蓄隽永之旨。

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此绝句虽仅二十八字，而时空跌宕、情理交融。首句“才到刀头便不闲”，劈空而起，“刀头”二字惊心动魄，瞬间勾勒出明代晚期官场高压生态；次句“聿来诗酒总潺湲”，笔锋一转，以“潺湲”之柔韧消解“刀头”之锐利，在紧张与闲适间张开诗意空间。三句“弦离带缓”四字，无声胜有声，将外在职务卸任与内在精神负重并置，孝道伦理在此升华为生命姿态；结句“明日千山与万山”，不用“归”“返”等直述字眼，而以空间重叠强化行动意志，“千”“万”叠用，节奏顿挫如步履踏山，余韵苍茫。通篇无一“孝”字，而孝思沛然莫御；不着“别”字，而惜别之意浸透纸背。堪称明人赠别诗中以少总多、举重若轻之典范。

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1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“何公吾驺诗，清刚中寓温厚，尤善以寻常语出奇警。‘刀头’‘潺湲’对举，险夷相济，得杜陵顿挫之遗意。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“粤人诗，明季以黎美周、何吾驺为冠。吾驺《送雷伯鳞》诸作，不假雕饰，而气格高骞，所谓‘真诗在民间’者，正指此类。”

3. 乾隆《广东通志·艺文略》引屈大均语：“何相国诗，每于平易处见筋节，如‘弦离带缓’四字，非深于《小雅》者不能道。”

4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》附明末条云：“何吾驺此组诗，实为明季士大夫‘终养’风习之生动实录，较史传更见人情温度。”

5. 今人陈永正《岭南文学史》：“此诗将政治体验、士人操守与伦理实践熔铸一体，‘刀头’之危与‘澄江’之暖形成巨大张力，是晚明岭南诗风由豪宕转向沉郁的重要标本。”

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