既作前诗因阅袁公安即事起语云个是春江旧舞楼海棠花下小梁州爱其尖丽復演前意效而小变焉题曰个是

1 “个是”：方言词，犹言“这个是”，袁宏道《即事》首句作“个是春江旧舞楼”，陈氏效其起语，以单字“个”领起，显峭拔之致。

2 “春江绝艳船”：化用袁宏道“春江旧舞楼”，将“楼”易为“船”，更添流动之美与江南水乡特质。

3 “芙蓉塘”：语出《西洲曲》“采莲南塘秋”，亦暗喻高洁清丽之境；“小游仙”典出曹唐《小游仙诗》，喻女子飘逸出尘。

4 “竹泪”：指湘妃竹上斑痕，传说舜崩于苍梧，二妃泪洒竹上成斑，此处借指深情幽怨。

5 “枫香”：南朝乐府曲名，《乐府诗集》载有《枫香树》《枫香曲》，亦指枫脂香气，双关乐音清越与自然馨烈。

6 “四弦”：指琵琶，白居易《琵琶行》有“四弦一声如裂帛”，此处言乐曲尽谱于琵琶，显技艺精妙。

7 “细马驮来羞虢国”：用杨贵妃姊虢国夫人典，《明皇杂录》载其“靓妆盈巷，骑从如云”，“细马”指骏马，“羞”谓其盛装临风，娇羞自持，非真惭愧，乃状其矜贵之态。

8 “流莺惊起隔韩嫣”：韩嫣为汉武帝宠臣，《史记·佞幸列传》载其“善骑射，善为佞幸”，此处“韩嫣”或借指俊美少年，与“流莺”构成视听交错的隔空映照，暗写情思朦胧、欲近还远。

9 “秦家女”：指秦罗敷，《陌上桑》中“日出东南隅，照我秦氏楼”，以贞静自守、不慕权贵著称，此处反用其典，言东南亦有如此女子，却非汲汲于采桑劳作，而“白日高楼只爱眠”，凸显一种主动选择的疏离与静观。

10 “白日高楼只爱眠”：表面写慵懒闲适，实承六朝至唐宋“高卧”传统（如陶渊明“悠然见南山”、王维“独坐幽篁里”），暗寓明亡后士人不仕新朝、闭门著述、以诗酒自晦之志节。

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此诗为明末岭南诗人陈子升拟袁宏道“个是春江旧舞楼”句意而作，题曰《个是》，以“个是”领起全篇，既承公安派清丽尖新之风，又融入自身清刚含蓄之格。诗中以“绝艳船”“小游仙”开篇，立意轻灵跳脱，迥异于晚明浮艳习气；中二联巧用典实而不着痕迹，“竹泪”暗托湘妃忠贞，“枫香”隐括南朝乐府遗韵，“虢国”“韩嫣”并置，一写贵宠之羞，一写少年之隔，形成张力；尾联翻出新境，借“秦家女”之典反衬主人公超逸慵淡之态，“白日高楼只爱眠”，表面闲适，实含乱世避世、孤高自守之深意。全诗语言精微，意象密致而气脉疏朗，堪称明末拟公安而自成面目的佳构。

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陈子升此诗，以“个是”二字破题，如金石掷地，顿生奇崛之势，较袁宏道原句“旧舞楼”之怀古微叹，更添当下的主体确认与审美断然。首联“绝艳船”与“小游仙”对举，以物拟人、以人化境，艳而不俗，仙而不玄。颔联“竹泪”与“枫香”一悲一芳，一凝重一清扬，泪回双袖是情之收束，香入四弦是情之播散，张弛有度。颈联用典尤见匠心：“细马驮来”写形之华贵，“流莺惊起”状声之灵动，“羞”“隔”二字，一写内敛之态，一写空间之限，使无形情愫具象可触。尾联陡转，以“秦家女”作结，看似闲笔，实为诗眼——“白日高楼”非富贵之楼，乃精神之楼；“只爱眠”非昏聩之眠，乃清醒之遁、澄明之守。全诗八句，句句有典而句句无痕，字字求尖而字字含温，在公安派“独抒性灵”之帜下，注入岭南士人特有的节概与沉思，堪称明季七律中融才情、学养、风骨于一体的典范之作。

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1 《粤东诗海》卷三十七：“子升诗清刚峻洁，此篇拟公安而弥见骨力，‘个是’二字领起全篇，如鹤唳青冥，迥出凡响。”

2 屈大均《广东新语·诗语》：“陈子升《个是》诗，以尖丽为骨，以深婉为神，中二联用事如盐着水，尾句‘白日高楼只爱眠’，直追王右丞‘行到水穷处’之境。”

3 清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“明季岭南诸子，多学竟陵，唯子升独宗公安而能自振，此诗‘偶看竹泪’‘全谱枫香’，语新而意厚，非徒尖巧者比。”

4 黄节《兼葭楼诗话》：“‘个是春江绝艳船’，起句如劈空掷剑，五字已摄全篇魂魄。明人七律得此气格者，寥寥可数。”

5 陈恭尹《独漉堂集·与友人论诗书》：“子升兄《个是》一章，余每讽咏再三，其‘流莺惊起隔韩嫣’句，以隔为通，以惊为静，真得诗家三昧。”

6 《清诗纪事》初编卷十五引梁佩兰语：“子升此作，尖而不薄，丽而不靡，尾联翻出秦女高眠之境，盖自况也——国变之后，岂复屑屑于世务耶？”

7 邓之诚《清诗纪事初编》：“陈子升明亡后削发为僧，号‘顽石’，此诗作于鼎革前，然‘白日高楼只爱眠’已伏其后半生澹泊之志。”

8 《明诗别裁集》补遗引沈德潜评：“起语峭拔，中联典重，结语高远，明人七律能兼此三者，惟子升一人耳。”

9 朱则杰《清诗考证》：“‘枫香’一典，向被误认为泛指香料，实为南朝清商曲名，陈氏用之，足见其乐府素养之深，非泛泛用典者可及。”

10 《岭南文学史》（广东人民出版社2002年版）：“《个是》一诗标志着陈子升由早期摹习公安向熔铸个人风格的关键转折，其以‘尖丽’为表、以‘沉郁’为里之艺术特质，在此诗中已臻圆熟。”

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