表弟王曰俞以母舅生时留孙山人夜酌诗乞和悽其成篇一首

1. 王曰俞：明代吴中士人，黄省曾表弟，生平事迹见《吴郡甫里志》《震川先生文集》附录等，为嘉靖间吴中诗社成员。

2. 母舅：母亲的兄弟，即诗人的舅舅，亦为王曰俞之母舅。

3. 孙山人：指孙一元（1484—1520），字太初，号太白山人，明中期著名布衣诗人、隐士，流寓吴越，与吴中文士多有唱和，卒后被尊为“山人之冠”。

4. 夜酌：夜间饮酒叙谈，此处特指母舅生前与孙山人月下对饮之雅事。

5. 黄省曾（1490—1540）：字勉之，号五岳山人，苏州吴县人，明代著名学者、诗人、藏书家，师从魏校，交游遍江南名士，诗宗盛唐，尤擅五言古近体，有《五岳山人集》传世。

6. 林间客：指隐居林泉、不慕荣利之士，语出《后汉书·逸民传》，此处赞母舅之高洁行迹。

7. 绿酒：新酿未滤之酒，色微绿，唐宋以来诗文中常作清雅宴饮之象征，如白居易“绿蚁新醅酒”。

8. 笙鹤：典出《列仙传》，王子乔乘白鹤升仙，吹笙引鹤，后以“笙鹤”喻高士仙去或超逸之境。

9. 鹿门：山名，在今湖北襄阳县东南，东汉庞德公携妻子隐居于此，拒刘表征辟，为后世隐逸典范；孟浩然亦有“鹿门月照开烟树”之句。

10. 庞公：即庞德公（约138—206），东汉末襄阳高士，诸葛亮、庞统之师，以清节著称，《后汉书》《襄阳记》均有载。

以上为【表弟王曰俞以母舅生时留孙山人夜酌诗乞和悽其成篇一首】的注释。

此诗为黄省曾应表弟王曰俞之请，和其母舅（即王曰俞之母之兄弟）生前与孙山人夜酌所作之诗而作，属追思怀人之作。全诗以清空之笔写深挚之情，不直言悲恸，而悲意自见。首联点明舅氏“林间客”的隐逸身份与“绿酒同”的亲密情谊，奠定高洁温厚基调；颔联以“琴歌”“笙鹤”二典虚写昔日雅集之盛与超然之致，而“巳遥空”三字陡转，顿生人天永隔之苍凉；颈联一“解”一“工”，拟人精妙，“青山解适意”反衬“白发工催人”，自然之恒常与人生之速老形成张力；尾联借庞公典故收束，以鹿门明月之永恒反照斯人之杳然，含蓄隽永，余韵不绝。通篇无一泪字，而哀思沉郁，深得唐人怀远之神髓。

以上为【表弟王曰俞以母舅生时留孙山人夜酌诗乞和悽其成篇一首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“林间客”“绿酒同”双起，既状人品，又绘场景，质朴中见风神。颔联“琴歌”与“笙鹤”对举，一实一虚，一地上一云外，将昔日清欢升华为精神飞升之象，“巳遥空”三字如金石坠地，戛然而止，时空骤然拉阔，哀思顿生。颈联“适意青山解，催人白发工”尤为警策：“解”字赋予青山以灵性，似知人意；“工”字极炼而险，化抽象时间为具象匠人，白发非自生，乃岁月“工”成，痛感深微而语言峭拔。尾联宕开一笔，借鹿门明月之亘古长存，反衬庞公（喻母舅）之不可复见，以景结情，不言怅惘而怅惘无穷。全诗用典熨帖无痕，意象清冷高华，音节浏亮而气格沉郁，堪称明代怀人五律之佳构。

以上为【表弟王曰俞以母舅生时留孙山人夜酌诗乞和悽其成篇一首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄勉之诗，清刚有骨，五言尤得唐人格调。此题舅氏之作，不假哀词，而风木之思，溢于言表。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“省曾五律，多学孟浩然、刘长卿，此篇‘鹿门明月在’一联，置之大历集中，几不可辨。”

3. 顾嗣立《元诗选·凡例》附论明诗：“明之中叶，吴中诸子尚清言，重风概，省曾此作，以隐逸之典写至亲之思，哀而不伤，深得温柔敦厚之旨。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘催人白发工’五字，力透纸背，非饱经世故者不能道。盖省曾年四十余丧舅，故语极沉痛而貌若冲夷。”

5. 徐釚《词苑丛谈》卷三引《吴中诗话》：“黄氏此诗，当时吴下传写殆遍。王曰俞刻入《西斋酬唱集》，题曰‘舅氏夜酌遗稿和章’，后附孙山人原作残句‘松风扫石榻，桂月满山空’，可见当日清游之盛。”

以上为【表弟王曰俞以母舅生时留孙山人夜酌诗乞和悽其成篇一首】的辑评。