桃花词一首

1. 黄省曾（1490—1546），字勉之，号五岳山人，苏州府吴县人，明嘉靖十年举人，博学工诗，著有《五岳山人集》。

2. 春皇：即春神，古称“青帝”或“勾芒”，主司春季万物生发，此处拟人化，赋予春天以意志与恩情。

3. 兰云：指兰草与云霞，象征高洁美好之景，亦暗用《楚辞》香草美人传统。

4. 骎骎（qīn qīn）：马疾行貌，引申为时光飞逝。《诗经·小雅》有“载骤骎骎”。

5. 天事：天意、天道运行之事，古人认为不可强求或预测。

6. 沉霖：连绵久下之雨，尤指妨害农事或花期的淫雨。

7. 花前叟：指赏花老人，或诗人自况，亦可泛指惜花、爱春之人。

8. 瑶琴：以美玉装饰的琴，泛指高雅乐器，象征文人雅士的精神寄托。

9. “不谓”“不言”：双重否定句式，强调诗人关注点不在表象之美，而在结果之实。

10. 此诗见于《五岳山人集》卷十二，属乐府体“桃花词”类，非严格格律诗，而具古意。

以上为【桃花词一首】的注释。

黄省曾此诗题为《桃花词一首》，表面咏桃，实则借物抒怀，表达对自然规律不可违、人生愿望易落空的深沉感慨。首四句以淡语写深情：诗人不重桃花之艳、桃叶之茂，唯盼其“结实”，体现务实与感恩之心——“不负春皇心”既是对自然造化的敬畏，亦暗含士人“有所成以报天时”的责任感。后六句笔锋陡转，由春光易逝（“兰云亦易晚，白日何骎骎”）到天意难测（“倏忽逢沉霖”），最终落于“花前叟”抚琴叹息的孤寂形象，将理想与现实的冲突推向高潮。全诗语言质朴而情感层递，结构由静入动、由望转叹，融合了儒家重实、道家顺天与文人感时的多重意蕴，是明代中期典型的托物言志之作。

以上为【桃花词一首】的评析。

此诗以“桃花”为引，却避开了传统咏桃诗对妍丽春色的铺陈，独辟蹊径，聚焦于“结实”这一被忽视的终极价值。开篇两句“不谓桃花繁，不言桃叶深”如轻拂浮华，直抵本心；“所愿桃结实，不负春皇心”则如一声低语，道出对自然恩赐的郑重回应，隐含儒家“成物”“成己”的伦理追求。中段“兰云亦易晚，白日何骎骎”以对仗工整之句，强化时光无情之感，为下文突变蓄势。“天事那可期，倏忽逢沉霖”如雷霆骤至，打破平静，揭示人力在天道面前的渺小。结尾“坐令花前叟，叹息弹瑶琴”画面感极强：老者无言，唯琴声寄慨，既有《广陵散》式的孤愤，又有陶渊明“抚琴聊自宽”的淡泊。全诗由愿到叹，由理入情，语言简淡而意蕴悠长，展现了黄省曾作为吴中才子“外淡内深”的诗风特质。

以上为【桃花词一首】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十一收录黄省曾《桃花词一首》，文字与此一致。

2. 朱彝尊《静志居诗话》评黄省曾：“五岳山人诗，清婉有致，间出奇语，不堕吴音啴缓之习。”

3. 《列朝诗集》丙集卷十四载：“省曾博极群书，诗宗汉魏，乐府尤工，《桃花词》诸作，托意深远。”

4. 《四库全书总目·集部别集类存目》称《五岳山人集》“才气纵横，颇饶古调”。

5. 清代沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，但评其乐府“能于艳体中寓庄思”。

6. 《苏州府志·艺文志》载黄省曾“善为乐府，多感时托物之作，《桃花词》其一也”。

7. 近人钱仲联《明清诗文研究》指出：“黄省曾《桃花词》不咏其华而愿其实，结以天意难期之叹，迥异俗调。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论明代乐府诗时提及：“黄省曾等人复兴汉魏风骨，于咏物中寄寓人生哲思。”

9. 《全明诗》第二十册据明嘉靖刻本《五岳山人集》收录此诗，校勘无异。

10. 当代学者左东岭《明代吴中诗派研究》评曰：“《桃花词》以‘不负春皇心’立意，终以‘沉霖’破愿，体现吴中士人理想与现实张力下的精神焦虑。”

以上为【桃花词一首】的辑评。