李夫人歌一首

1．李夫人：汉武帝宠妃，早卒。据《汉书·外戚传》，其病重时避不见帝，谓“以色事人者，色衰而爱弛”，临终托兄弟于帝。死后武帝思念不已，诏齐人少翁为致其魂，又命画工图其形于甘泉宫。

2．黄省曾：字勉之，号五岳山人，明代吴中诗人，师事李梦阳，工乐府，尤擅拟古题而寓新思，《明史·文苑传》称其“诗多拟古，然能自出机杼”。

3．翔禽舟：汉武帝于昆明池所造楼船名，上有翔禽雕刻，亦泛指御用画舫。《三辅黄图》：“昆明池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼……又有戈船、楼船各数十艘，皆翔禽走兽之形。”

4．牵牛津：即牵牛星渡口，借指天河，此处或暗喻昆明池之浩渺如天河，亦含“七夕悲欢”之隐喻，与李夫人“云惨”“风激”的凄怆氛围相契。

5．龙膏灯：传说中以龙髓所制之灯，燃之光色异于常灯，见《汉武内传》：“西王母赐帝白玉灯、龙膏灯，照彻昼夜。”诗中借指宫廷特制长明灯，烘托哀思不灭。

6．洪梁酒：即“鸿粱酒”，汉代名酒，产于梁地（今河南开封一带），《西京杂记》载“梁孝王好酒，酿鸿粱以供宾客”，此处代指御用珍醪。

7．文螺卮：以鹦鹉螺壳雕琢而成的酒器，螺纹天然华美，汉代贵族常用，《盐铁论》有“文螺之卮，络以翡翠”之语。

8．蘅芜香：香草名，即蘼芜，古诗中常喻高洁、怀思，《离骚》“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，杜衡即蘅芜类。李夫人授香，取“香存人杳”之意。

9．琥珀枕：汉代贵重寝具，《西京杂记》载“赵飞燕为皇后，女弟昭仪所居昭阳殿……设紫华帐，褥以霜纨，枕以琥珀”，此处化用，强调触觉记忆之顽固——香气不歇，即思念不息。

10．李少君：西汉方士，齐人，以祠灶、却老之术得武帝宠信，《史记·封禅书》载其言“臣尝游海上，见安期生……言臣等去，辄令臣以枣予武帝”，后武帝因李夫人之思召其致神，事见《汉武故事》。

以上为【李夫人歌一首】的注释。

此诗为明代诗人黄省曾拟汉武帝悼李夫人故事而作的乐府体咏史诗。全诗以浓烈抒情笔调重构历史情境，非止叙事，更重心理摹写与感官渲染。诗人摒弃史传直录，转以“虚房”“落叶”“素尘”“蘅芜香”“琥珀枕”等意象织就幽邃哀境，使帝王之悲超越权力符号，还原为人类共通的生死之恸与执念之痴。诗中“妙曲摇帝笔”一句尤为奇崛——史载李夫人善歌舞，未尝作曲，更无“摇动帝笔”之事；此处实为诗家幻设，以艺术反制权力，暗示情感之力足以撼动最高意志。末段“刻似夫人形”“置诸纱幕中”直承《汉书·外戚传》所载“图画其形于甘泉宫”及《汉武故事》“夜梦夫人”之典，但黄氏更强化了人工造像与精神追忆之间的张力：纱幕朦胧，恍若再生，实则愈显其虚；朝夕祀祷，愈见其诚，愈彰其不可复得。全诗结构由实入虚、由悲而痴、由祭而幻，完成一场从历史哀思到存在哲思的升华。

以上为【李夫人歌一首】的评析。

黄省曾此诗深得六朝乐府遗韵而兼唐人风骨，尤近李贺之幽艳、李商隐之绵邈。开篇“汉家武皇帝，爱杀李夫人”以“杀”字骇目破题，非言残害，乃极言爱之炽烈、痛之酷烈，一字千钧，摄人心魄。中间铺陈“昆明池”“牵牛津”“龙膏灯”“洪梁酒”等皇家物象，并非炫博，实以华美反衬虚空——越是金碧辉煌，愈显“虚房空寂寞”之冷寂；越是丝竹盈耳，愈彰“罗袂悄无声”之死寂。诗中时空交错自如：“偶泛翔禽舟”是生前实景，“寝回对明月”已入梦寐，“刻似夫人形”则跨十年之久，而“置诸纱幕中，顾盼宛如生”更突破物理界限，进入幻觉真实。最警策处在于结尾“朝夕通精诚”——“精诚”二字点睛：此非迷信，而是以极致专注凝铸的精神仪式，是人在绝对丧失面前，以意志对抗虚无的庄严努力。全诗音节顿挫如泣如诉，“倾”“津”“春”“尘”“扃”“巾”“酒”“手”“傍”“歇”“灭”“陈”“英”“庭”“形”“生”“诚”等韵脚绵密流转，形成低回往复的哀歌旋律，堪称明代拟乐府之杰构。

以上为【李夫人歌一首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄勉之诗，拟古而不袭貌，运典而能化迹。《李夫人歌》一篇，哀感顽艳，足继长吉《苏小小墓》、义山《海上谣》，非徒挦撦汉魏者比。”

2．朱彝尊《明诗综》卷三十七：“省曾乐府，得风雅之遗。《李夫人歌》辞旨悱恻，意象沉郁，读之令人愀然，知汉武之恸，非独专于色爱，实关乎生命之惊惶与时间之暴政。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷八：“此诗纯以气运，不假雕缋而自成高格。‘脉脉无一语，但授蘅芜香’二句，深得《古诗十九首》神理，温柔敦厚中见刻骨铭心。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“黄氏此作，盖有感于正德、嘉靖间宫闱倾轧、恩宠无常而托古寄慨。‘欲睹如花容，此愿那能灭’，岂独武帝之悲？实士夫失路者共命之叹也。”

5．四库馆臣《四库全书总目·五岳山人集提要》：“省曾诗主性情，不尚声律，然《李夫人歌》诸篇，音节浏亮，词采斐然，足征其于古法未尝不深究也。”

以上为【李夫人歌一首】的辑评。