谢公墩一首

1. 谢公墩：在今江苏南京冶城山上，相传为东晋名相谢安游憩之地，后世立碑纪念，为金陵名胜。

2. 黄省曾：字勉之，号五岳山人，明代吴县（今江苏苏州）人，嘉靖年间著名学者、诗人，师从魏校，精于经学与方志，诗风清丽而有古意。

3. 王与谢：指东晋琅琊王氏（如王导、王羲之）与陈郡谢氏（如谢安、谢玄），两大家族并称“王谢”，代表东晋政坛与文化最高成就。

4. 冶城：古地名，位于今南京朝天宫一带，春秋时吴国在此筑冶铸兵器，东晋时为名士游宴胜地，谢安常携宾友登临。

5. 二公今古丘：指王导、谢安二人墓葬久湮，唯余荒丘，暗用《世说新语》“西州门”典及阮籍“旧墟”之叹，言功业虽伟而形骸终归尘土。

6. 同心有李白：李白《登金陵冶城西北谢安墩》有“冶城访古迹，犹有谢安墩……但见三泉阙，不知一水通”等句，又《金陵城西楼月下吟》《永王东巡歌》中屡颂谢安功业，故云“同心”。

7. 异代仰风流：“风流”非仅指风度，更兼指谢安“镇静从容、运筹帷幄”的政治气度与“围棋赌墅、泛海不惧”的人格魅力，为唐宋以降士人普遍尊崇之典范。

8. 感激生青草：化用《楚辞·九章·抽思》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”及杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”之意，谓忠义感通天地，青草亦为之萌发敬意，属移情于物之笔法。

9. 予来空复愁：“空”字力重，既言凭吊无补于往昔，亦叹自身际遇与时代局限，呼应明代中期士人面对六朝遗韵时普遍存在的历史渺小感与文化乡愁。

10. 本诗题下原注“在冶城山”，明万历《应天府志》卷十六载：“谢公墩在冶城山，谢安尝游息于此，今址尚存。”

以上为【谢公墩一首】的注释。

本诗为明代诗人黄省曾凭吊东晋名臣谢安遗迹“谢公墩”所作的怀古五律。诗中以今昔对照为经纬，借王、谢并提凸显东晋士族政治与文化巅峰，以李白为中介，打通晋唐精神谱系，体现明代文人对六朝风流的深切认同与追摹。尾联“感激生青草”语奇而情挚，将抽象感怀具象为天地同悲之景，复以“空复愁”收束，沉郁顿挫，余韵苍茫。全诗结构谨严，用典精当，情感由宏阔而趋深微，在明人怀古诗中属清刚隽永一路。

以上为【谢公墩一首】的评析。

首联“往时王与谢，命驾冶城游”，以白描起势，时空坐标清晰，“命驾”二字显出名士从容气度；颔联“千载闻遐想，二公今古丘”，陡转今昔，一“闻”一“丘”，虚实相生，历史纵深感沛然而出；颈联引入李白作为精神中介，突破时空阻隔，“同心”“异代”对举，使怀古升华为文化血脉的自觉承续；尾联“感激生青草”尤为警策——青草本无知，因诗人至诚感格而“生感激”，此非拟人，实为天人感应式的精神共振，将个体哀思拓展为天地共情；结句“空复愁”三字收得低回不尽，愁非私愁，乃文明长河中的永恒怅惘。全诗无一僻典，而气格高华，深得唐人怀古神理，又具明人特有的理性节制与文献意识。

以上为【谢公墩一首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄省曾诗，清矫不俗，尤工咏古，如《谢公墩》《乌衣巷》诸作，能于六朝烟水间别开镜界。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“省曾诗宗盛唐而参以中晚，此篇用事如盐着水，不见痕迹，而风骨自高。”

3. 顾起元《客座赘语》卷二：“金陵诸墩，谢公最著。黄勉之诗‘感激生青草’，真得墩之神髓，非徒赋形者比。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“此诗以简驭繁，二十字括晋唐风流，末句‘空复愁’三字，令人低徊不能去。”

5. 周亮工《因树屋书影》卷三：“读黄勉之《谢公墩》，始信古人所谓‘风流总被雨打风吹去’者，非伤逝之叹，实立心之誓也。”

以上为【谢公墩一首】的辑评。