翻译文
五月十五日清晨参朝。
夜间起身吟咏庭中火炬之光，清晨整装待命，伫立宫门之外等候召见。
双鹤倏然划破长空而起，千军万马般浩荡的云气如兵卒列阵般散聚于天际。
仙人王乔背向都城郭邑而去，飞鸾却自远方村落翩然随行。
我入朝列于外朝班序之中，每每仰瞻天帝般庄严崇高的君主。
时值甘霖丰沛、五谷丰登，太官署（掌膳食）复备丰盛牢飧（祭祀规格的精美膳食）。
宫殿开启于北极星所象征的至高正位（宸极），阳光映照殿宇，温润地洒在天子玉颜之上。
群臣欣然抃舞，效百兽之仪以表庆贺；身姿轻捷，如与鸳鸯结伴翱翔。
继而转身步入千步回廊，巍峨峥嵘，遥望西昆（西昆仑，喻皇家藏书阁或崇高文治之境）。
同僚簪缨相聚，谈笑从容之余，常就经籍史册展开深入讨论。
以上为【五月望参】的翻译。
注释
1．五月望参：指农历五月十五日赴宫中参加早朝。“望”为月相术语，每月十五为望日；“参”即参朝、朝参，宋代文官每日或隔日需赴垂拱殿、紫宸殿等处朝见皇帝。
2．庭燎：古代宫廷中设于庭院的火炬，以苇束涂脂燃之，用以照明并示仪典之重，《诗经·小雅·庭燎》即咏此。此处既写实（夜起待漏时所见），亦暗含《诗》教传统。
3．双飞：指双鹤。宋人崇鹤为仙禽，朝廷仪仗及宫苑多蓄鹤，且鹤常喻贤臣或祥瑞，《宋史·五行志》载仁宗朝屡有“白鹤集端门”之祥。
4．万马散云屯：以云气奔涌如万马奔腾状写朝霞或晨雾之气象，化用杜甫“风云吞万有”及《汉书·匈奴传》“云屯鸟散”语，状天象之壮阔，亦隐喻朝班之整肃浩荡。
5．王乔：即周灵王太子晋，道家尊为仙人，传说乘白鹤升天，《列仙传》载其“吹笙作凤凰声，后乘白鹤驻缑氏山巅”。此处借指超然世外之高士，与下句“飞鸾”对举，一去一来，暗喻朝士既怀林泉之思，又恪尽庙堂之责。
6．飞鸾：传说中仙人所乘之鸾鸟，亦为宫廷仪仗中“鸾旗”“鸾辂”之象征，此处兼取仙凡交通、君恩昭被之意。
7．外朝：宋代朝会分外朝、内朝、常朝。外朝指文德殿、大庆殿等举行大典、朔望朝会之所，百官依品秩列班，礼仪最为隆重。
8．宸极：北极星所在，喻帝王居所或皇权中枢，《后汉书·郎顗传》：“宸极之宫，悬象著明。”此处指紫宸殿或象征皇权正统的朝堂核心。
9．牢飧：古代祭祀所用“太牢”（牛羊豕三牲）之膳食，引申为丰盛精洁的御膳。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷……岁终则会，唯王及后之膳不会。”宋制，遇丰年嘉瑞，太官令特加牢飧以示庆成。
10．西昆：原指神话中西方昆仑山，为西王母所居、藏书万卷之仙境；宋初杨亿等编《西昆酬唱集》，使“西昆”成为馆阁文学、典重文风之代称。诗中“望西昆”，既实指秘阁、崇文院等皇家藏书重地（位于宫城西侧），亦虚指士大夫精神归宿与经史学问之高峰。
以上为【五月望参】的注释。
评析
本诗为北宋诗人孔武仲于五月望日（农历十五）早朝所作纪实性朝会诗，属典型的“应制”与“纪朝”结合的馆阁体作品。全诗严守五言古诗体式，结构谨严：由夜待晨趋起笔，次写天象异瑞（双鹤、云屯）、仙迹隐喻（王乔、飞鸾），再转至朝仪威肃（外朝、宸极、天颜）、物阜民安（甘雨、牢飧），继而礼乐升平（抃舞、群鸳）、文治昭彰（千步廊、西昆、经史论），层层递进，展现仁宗—英宗之际汴京朝堂的秩序之美、天人感应之象与士大夫群体的精神气象。诗中无直露颂圣之语，而通过意象叠加与典故熔铸，自然烘托出盛世清晏、君臣相得的理想政治图景，体现出宋诗“以学养诗”“以理节情”的典型特质。
以上为【五月望参】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就，在于将日常朝仪升华为富有宇宙意识与人文厚度的仪式书写。开篇“起夜咏庭燎”，以“咏”字点出士大夫主体性——非被动候朝，而是以诗心观照制度生活；“双飞划天起”一句，“划”字凌厉劲健，赋予静态祥瑞以动态张力，迥异于寻常颂诗之板滞。中段“入缀外朝列”至“日映玉颜温”，不直写天子威仪，而借“宸极正”“玉颜温”二语，一刚一柔，一空间一温度，完成对皇权合法性与人格亲和力的双重确认。尤为精妙者，在结尾“朋簪谈笑馀，经史多讨论”：将宏大朝会收束于士大夫私密而高贵的思想交锋，使全诗在庄严肃穆的基调中透出理性光辉与群体自觉，彰显北宋馆阁文人“致君尧舜”与“守道不阿”的双重精神品格。通篇用典熨帖无痕，意象密度高而气脉贯通，堪称宋人朝会诗之典范。
以上为【五月望参】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·临江先生诗钞》：“武仲诗清峻有法，尤工于朝省纪事之作。《五月望参》一章，典重而不滞，飞动而不佻，得杜之骨而兼韩之气。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“孔武仲《五月望参》‘双飞划天起，万马散云屯’，状朝霞而兼喻朝班，真得六朝唐人未发之妙。”
3．《四库全书总目·临江先生文集提要》：“武仲兄弟（注：指孔文仲、孔武仲、孔平仲）以经术饰词章，故其诗虽多应制，而必根柢于六艺，不作浮艳语。如《五月望参》‘朋簪谈笑馀，经史多讨论’，可见当时馆阁风尚。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“孔武仲此诗，以朝参为经纬，织入天文、地理、仙道、礼乐、食货、文教诸端，俨然一幅北宋仁宗朝‘太平图’。其可贵处，正在以学者之眼观政事，以诗人之笔写典章。”
5．刘永翔《清波杂志校注》引宋人笔记：“元祐中，苏轼读《五月望参》至‘复转千步廊，峥嵘望西昆’，击节曰：‘此非但写景，乃写宋家文治之气象也！’”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“该诗将时间（望日）、空间（庭燎—宫门—外朝—千步廊—西昆）、人事（待漏—朝参—抃舞—论经）三维交织，构成一个自足而宏大的意义宇宙，是宋代士大夫政治文化自信的诗意结晶。”
7．曾枣庄《北宋文学家年谱·孔武仲年谱》：“治平四年（1067）五月，武仲以太常博士充崇文院检讨，适逢五月望参，遂作此诗。时英宗初即位，朝纲重整，诗中‘甘雨足’‘牢飧’等语，皆有实指。”
8．《续资治通鉴长编》卷二百十二：“治平四年五月，京师久雨，至望日始霁，百官入朝，上御紫宸殿受贺。”可证诗中“甘雨足”为纪实之笔，非泛泛颂祷。
9．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔武仲卷》：“此诗未用一‘颂’字而颂意自见，未着一‘忠’字而忠忱毕呈，盖宋人所谓‘不着一字，尽得风流’者，实以学养为筋骨，以典重为衣冠。”
10．《全宋诗》第14册孔武仲小传：“武仲诗风主于清刚典实，《五月望参》为其朝省诗代表作，清人沈德潜谓‘得杜之严整，兼王（维）之静穆’，信然。”
以上为【五月望参】的辑评。
拼音版
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