种粟行

1．种粟行：乐府旧题，属杂言歌行体，多咏农事艰辛与劝课耕桑之意。

2．孔武仲：字常父，临江新喻（今江西新余）人，北宋嘉祐六年进士，官至礼部侍郎，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“临江三孔”，诗风质朴沉实，长于纪实抒怀。

3．糁（sǎn）：以米粒掺和、撒布，此处指将新碾的粟米撒入盘中，备作饭食或留种。

4．犁：此处作动词，指翻耕土地。

5．苦未足：苦于（土地）水分不足，难以满足播种与幼苗生长所需。

6．甘雨：及时而润泽的雨水，古称“时雨”“膏雨”，为农事所亟盼。

7．醒然：苏醒貌，形容草木得雨而焕发生机，亦暗喻民生复苏、百业振作。

8．太平年：表面指宋朝承平之世，实则含反讽意味，强调政治清明须以百姓温饱为验。

9．行：古诗体裁名，属乐府歌行，句式灵活，可长可短，宜于叙事抒情。

10．宋●诗：标示作者朝代及文体类别，非原题所有，系后人整理标注。

以上为【种粟行】的注释。

本诗以平实笔触勾勒春耕场景，于日常劳作细节中寄寓深切忧思。前两句以“大儿”“小儿”对举，展现农家父子协力、自食其力的淳朴图景；“肩锄出茅屋”见勤勉，“倾盘糁新粟”显收成初具，然“春来雪稀雨不成”陡转直下，道出天时乖违之困。后二句由实入虚，以“呜呼”领起，将个体农事焦虑升华为对风调雨顺、物阜民安的普遍祈愿。“太平年”与“苦未足”形成张力，凸显宋代士大夫“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”的现实体察——太平非在政号，而在民生实感；所谓“甘雨一洒万物皆醒然”，实为对仁政落实于田畴阡陌的无声吁求。

以上为【种粟行】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字白描开篇，即立起鲜活的农耕现场：茅屋、锄头、新粟、倾盘，声色俱在，毫无藻饰。中二句“春来雪稀雨不成，田虽翻犁苦未足”，以“虽……苦……”句式构成内在悖论——人力已尽（翻犁），天时不济（无雨），遂使勤勉反衬无奈，张力顿生。结语“安得甘雨一洒万物皆醒然”，化用《礼记·月令》“季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达”之意，而“醒然”二字尤为精警：既状草木承润之态，又隐喻民瘼得纾、政教通达之理想境界。全诗无一字言政，而仁心沛然；不着议论，而忧患深沉。其价值不在艺术奇崛，而在以士人之眼凝视泥土，以诗人之心体恤稼穑，堪称北宋新乐府精神之实践范本。

以上为【种粟行】的赏析。

1．《宋诗钞·临江集钞》：“武仲诗不尚华缛，务求真朴，如《种粟行》者，直写田家之忧，有古乐府遗意。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“孔常父《种粟行》‘安得甘雨一洒万物皆醒然’，语极平易，而涵蓄万钧之力。盖太平之验，不在庙堂钟鼓，正在野老眉睫之间。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“此诗以农事微景，托出深广关怀。‘醒然’二字，看似状物，实乃点睛——民之未苏，何谓太平？其思致之切，远过空谈仁政者。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔武仲卷》：“《种粟行》作于熙宁间，时朝廷行新法，重农田水利，武仲亲历乡里，见旱象仍存，故发此慨。诗中‘太平年’三字，尤见士大夫清醒之批判意识。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“孔武仲此类农事诗，上承杜甫‘三吏三别’之现实主义血脉，下启南宋范成大《四时田园杂兴》之体系化书写，是北宋士人深入民间的重要诗学桥梁。”

以上为【种粟行】的辑评。