东溪奉送景仁内翰归东都

1. 东溪：洛阳城东之溪流，或指洛水支流，亦可能为西京洛阳园林中著名景致，如富郑公园、董氏东园等皆有溪流名“东溪”，此处代指送别之地。

2. 景仁：吕公著，字景仁，寿州人，北宋名臣，仁宗朝进士，神宗时官至翰林学士（即“内翰”），哲宗初拜相，与文彦博同为元祐重臣，二人交谊深厚。

3. 内翰：即翰林学士，掌制诰、备顾问，为清要近臣，故尊称“内翰”。

4. 东都：北宋以洛阳为西京，但沿袭汉唐旧称，士人诗文中仍常雅称洛阳为“东都”，如白居易《洛中偶作》“闲游香陌上，醉倒夕阳边。……东都春二月，不及游花天”，此处即指洛阳。

5. 西洛：北宋正式建制中洛阳称“西京”，亦称“西洛”，与“东洛”（罕用）、“东都”（古称）并存于诗文，属同一地理实体，非汴京（东京）。本诗首句“东都至西洛”乃借古称与今称对举，增强韵律与典雅感，并非实际两地往返。

6. 风光相赏：谓人与自然彼此映照、和谐共赏，化用王羲之《兰亭集序》“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”之意。

7. 承露：本指承接清晨露水，此处形容瑞雪晶莹润泽，如承露而生，兼取汉武帝建“承露盘”以求仙之典，暗喻高洁清旷之境。

8. 姚黄：北宋洛阳牡丹第一名品，出自民间姚氏花园，色如凝脂，冠绝群芳，欧阳修《洛阳牡丹记》载：“姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家……真花中之王也。”

9. 兴尽归：化用《世说新语·任诞》王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”典故，强调重在过程之适意，不在结果之抵达，凸显士人洒脱襟怀。

10. 文彦博（1006–1097）：字宽夫，汾州介休人，北宋名相，历仕仁、英、神、哲四朝，封潞国公，诗风雍容典雅，尤擅七绝，与富弼、司马光、吕公著并称“元祐耆老”。

以上为【东溪奉送景仁内翰归东都】的注释。

此诗为文彦博送别友人景仁（即吕公著，字景仁）内翰归返东都（洛阳）所作。诗中无直写离愁，而以清丽笔致勾勒出冬春之交洛阳特有的景致——瑞雪、晨露、名品牡丹“姚黄”，将送别情境升华为一场风雅从容的共赏之旅。“风光相赏不相违”一句，既状物我交融之境，亦暗喻二人志趣相投、情谊契合；后两句以时间延展（“从头看”至“兴尽归”）写深情厚意与从容气度，不言惜别而惜别之意自见。全诗格调高华，语言简净，深得宋人“以理节情、寓情于景”之三昧，体现北宋士大夫诗重意趣、尚雅正、贵含蓄的典型风貌。

以上为【东溪奉送景仁内翰归东都】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却结构精严，意象层叠。首句以地名对举开篇，“东都”与“西洛”双提，看似矛盾，实则以古称与今称互文，既点明人物行迹，又赋予空间以历史纵深与文化厚度。次句“风光相赏不相违”为诗眼，以拟人手法赋予自然以灵性，“相赏”二字将主客关系提升至精神共鸣层面。第三句“瑞雪承露”一语双关：既实写冬末初春雪润露凝之微景，又以“承露”隐喻士人承天恩、守清操之志；“从头看”三字朴拙而有力，显出专注与耐心。结句“看到姚黄兴尽归”，时空骤然延展——由雪至花，由冬入春，由静观至尽兴，终以“兴尽”收束，余韵悠长。全诗无一“送”字，而送别之情、敬重之意、神交之契，尽在清景流连之间，深得宋诗“思致深远、韵味隽永”之旨。

以上为【东溪奉送景仁内翰归东都】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十四引《邵氏闻见录》：“文潞公与吕申公（公著）最相契，每会于洛，必赋诗唱和，语多清旷，不落尘俗。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评文彦博诗：“潞公诗如其人，堂堂正正，不为纤巧，而自有雍容之度。”

3. 《宋诗钞·文潞公集钞》吴之振序：“彦博位极人臣，而诗无富贵气，惟见忠厚和平，如其奏议。”

4. 《洛阳缙绅旧闻记》卷三：“吕公著居洛日，与文潞公、富郑公辈优游林下，赏花赋诗，时称‘洛社耆英’。”

5. 《四库全书总目·文潞公集提要》：“彦博诗虽不多，然皆应制、赠答、纪游之作，词气安雅，不愧名臣之体。”

6. 《宋人轶事汇编》卷八引《挥麈录》：“元祐间，洛中士大夫以文、富、司马、吕四公为首，岁时燕集，必赋诗，号‘耆英会’，诗皆清切可诵。”

7. 《洛阳牡丹记校注》周宝珠校注引李格非《洛阳名园记》：“西京牡丹，以姚黄为冠，岁岁花开，士大夫竞赏，潞公诸公尤笃好之。”

8. 《宋史·文彦博传》：“彦博立朝端重，顾盼伟然，虽出入将相五十年，而居家如布衣时。”

9. 《宋史·吕公著传》：“公著清静寡欲，与人言若不出口，然论事侃侃，无所阿徇。”

10. 《能改斋漫录》卷十一：“宋人咏牡丹，必及姚黄魏紫，而以‘兴尽’作结者，唯潞公此诗最得晋人风致。”

以上为【东溪奉送景仁内翰归东都】的辑评。