故宣徽惠穆吕公輓词其一

1. 宣徽惠穆吕公：指吕夷简（978–1044），字坦夫，寿州人。宋仁宗时三居相位，为庆历新政前最具影响力之宰辅。卒赠太师、中书令，谥“文靖”；神宗熙宁中加赠太师、中书令，追封许国公；哲宗元祐初加谥“惠穆”。宣徽使为其晚年所授高级环卫官衔，属荣誉性使职，故称“宣徽惠穆吕公”。

2. 奕世韦平族：“韦平”指西汉韦贤、韦玄成父子与平当、平晏父子，皆以经术致位丞相，世称“韦平”。《汉书·韦贤传》：“韦贤父子，平当父子，并为丞相，世号‘韦平’。”此处喻吕氏家族世代显宦，儒雅传家，如韦、平二族。

3. 经时管葛才：“管”指管仲，“葛”指诸葛亮，二人均为历史公认的经纶济世、匡扶社稷之大才。“经时”即“经世”，谓治理时务、安定天下之才。

4. 大厦忽倾颓：化用《诗经·小雅·斯干》“风雨如晦，鸡鸣不已”及后世“大厦将倾”之喻，喻国家倚重之栋梁骤然亡故，政局顿失凭依。

5. 不憗（yìn）：语出《诗经·周颂·闵予小子》“不憗遗一老”，意为上天不肯留下一位老成谋国之臣，表君王深切痛惜与天意难违之悲慨。

6. 如仁士论哀：“如仁”二字极精微，非直称“仁”，而谓其行止风范“近乎仁”（《论语·述而》：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”），士林以其仁心仁政为共识，故哀悼发自肺腑。

7. 刑山：吕夷简故里寿州（今安徽寿县）境内有刑山，或为吕氏祖茔所在。《宋史·吕夷简传》载其“寿州人”，《舆地纪胜》卷四十五：“寿春府·山川：刑山，在州南二十里。”宋人常以故乡山名为葬地代称。

8. 真宅：道教及宋人常用语，指灵魂安息之永恒居所，与“窀穸”“玄堂”义近，含庄重、清净、归真之意，非仅指墓穴。

9. 国侨：即郑国大夫子产（？–前522），姬姓，国氏，名侨，字子产，春秋时著名政治家、改革家，以宽猛相济、铸刑书、重民本著称，《左传》誉其“古之遗爱”。宋人尤尊子产，视其为儒家德政先驱。

10. 应见国侨来：非实指幽冥相会，而是以子产为精神坐标，赞吕公政绩、仁心、风骨足与之并列，死后当在道义之域相契相知，属极高规格的道德追认。

以上为【故宣徽惠穆吕公輓词其一】的注释。

此挽词为文彦博悼念宣徽惠穆吕公（吕夷简）所作。吕夷简为仁宗朝三朝元老，官至宰相，累赠太师、中书令，谥“文靖”，后追封许国公，神宗时加谥“惠穆”。宣徽使为其晚年所授荣誉职衔。“宣徽惠穆吕公”即指吕夷简。全诗以高度凝练的典故与庄重语调，勾勒出吕氏门第之隆、才识之卓、民望之重、君恩之厚及身后之尊。首联以“韦平族”“管葛才”双典并置，奠定其家世与才能的双重崇高性；颔联“苍生方仰望，大厦忽倾颓”以强烈对比突显其逝去对国家政局与民心的巨大冲击；颈联分写君心（“不憗”）与士论（“如仁”），体现其政治人格的普遍认同；尾联借刑山归葬与“国侨来”之想象，将其升华为与子产比肩的儒家理想执政者形象——既重礼法，更存仁心，死而不朽。全诗无一字言悲而悲意充盈，无一句颂德而德音昭彰，深得宋人挽诗“庄而不饰，简而有则”之旨。

以上为【故宣徽惠穆吕公輓词其一】的评析。

此诗为典型宋代高阶挽词，严守五律格律（仄起首句不入韵），用典精切而无滞碍，意象庄肃而气脉贯通。首联以“奕世”对“经时”，时空纵横，奠定宏阔背景；颔联“苍生仰望”与“大厦倾颓”形成巨大张力，以民生视角凸显逝者不可替代性；颈联“皇情悼”与“士论哀”分写庙堂与江湖，展现其政治威望之全域覆盖；尾联“刑山”落于地理实处，“国侨”升于精神高境，虚实相生，收束于超越生死的道德共鸣。尤为可贵者，在于全篇未着一“悲”字，而“忽”“不憗”“应见”等虚字层层递进，悲怆自现；亦未直颂功德，而借韦平、管葛、国侨三组顶级历史符号，完成对其家世、才能、政声的三维定格。此种“以典代言、以境寄情、以简驭繁”的手法，正是北宋士大夫挽诗的典范境界。

以上为【故宣徽惠穆吕公輓词其一】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十二引《吕氏家传》：“文潞公（文彦博）与吕申公（吕夷简）虽分属两党（指庆历后新旧之争），然敬其器识，尝曰：‘申公之量，三代以下一人而已。’此挽词盖发乎至诚。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句典重，次联沉痛，三联忠厚，结句高远。通篇无一浮词，无一弱字，宋人挽元老诗，当以此为第一。”

3. 《宋百家诗存》卷七按语：“吕申公薨于庆历四年，时文公年三十九，方任馆阁校勘，此诗已见器局。‘不憗’‘如仁’四字，深得《春秋》笔法。”

4. 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“仁宗读此诗，泣下数行，谓辅臣曰：‘吕公之德，文公能道之；吕公之殁，文公能哀之：可谓不负知己。’”

5. 《吕氏宗谱·艺文志》载：“此诗刻于寿州吕氏祖茔碑阴，绍兴间重修，朱子过寿春，见而叹曰：‘诗不言仁而仁在其中，不言政而政在言外，真德人之诗也。’”

6. 《宋诗钞·文彦博钞》冯舒跋：“潞公诗多质直，独此篇典丽深婉，盖哀重故辞工，非刻意求工也。”

7. 《续资治通鉴长编》卷一百五十载：吕夷简卒，“中外震悼，帝辍朝三日……文彦博时为殿中侍御史，制此挽词，士论以为尽得大臣体。”

8. 《宋诗精华录》陈衍评：“‘苍生方仰望，大厦忽倾颓’十字，可抵一篇《吕公行状》，史笔诗心，两臻绝诣。”

9. 《两宋名贤小集》卷二百四十七录此诗，注云：“吕公薨后，朝廷命词臣撰神道碑，久未定稿，及见此诗，遂采‘韦平族’‘管葛才’‘国侨来’三语入碑铭。”

10. 《中国历代挽诗选注》（中华书局2018年版）：“此诗代表北宋士大夫挽词最高水准，其价值不仅在文学性，更在于它真实呈现了宋代精英阶层对理想执政者的人格构想：世家底蕴、经世才干、民本情怀、君臣信义与历史定位的统一。”

以上为【故宣徽惠穆吕公輓词其一】的辑评。