卜算子 · 往道山道中作

清晓：天刚亮时。

斜红：指人头上所戴的红花。南朝梁简文帝《艳歌篇十八韵》：“分妆间浅靨，绕脸傅斜红。” 宋·苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“緑珠吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。”清·纳兰性德《菩萨蛮·早春》词：“蛮魂羞顾影，玉照斜红冷。”

拥髻：谓捧持髪髻。

1．客舍：旅途中暂居之所，此处指道山道旁临时歇息处。

2．并脸：并蒂而开，如人并面相对，拟人化写法，突显花之亲昵生动。

3．清晓：清晨天色微明之时。

4．涓涓：原形容水流细缓清澈，此处借喻花朵清雅高洁、气韵悠长。

5．纤纤袅：纤细柔美、轻盈摇曳之态。“纤纤”见《古诗十九首》“纤纤擢素手”，“袅”状体态之柔婉。

6．斜红：古代女子面饰之一，以胭脂于两鬓前斜画如月牙形；亦可泛指簪戴的鲜红花朵。此处双关，既实指山花，又暗喻闺中妆饰。

7．拥髻：手扶发髻，典出《飞燕外传》，后常用于描写女子顾影自怜或含情凝思之态。

8．争春好：谓花与人皆竞展风姿，共赴春光之盛，一语双关，兼写自然之生机与人事之芳华。

9．此意遥知梦已传：谓彼此心意相通，虽隔远途，而情思已托梦传递，化用“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之意而更显含蓄。

10．月落前村悄：点明时间推移至夜尽月沉、黎明将临之际，“悄”字收束全篇，以环境之静反衬情思之深，呼应开篇“清晓”，结构回环。

以上为【卜算子 · 往道山道中作】的注释。

此词以山行途中偶见野花为引，借花写人、托物寄情，清空婉约，深得北宋小令神韵。上片状花之形貌与风致，用“并脸”拟人，“涓涓”状其清越气韵，“纤纤袅”摹其柔媚动态，二花分写而各具性灵；下片由花及人，以“插斜红”“拥髻争春”暗喻闺思与春愁，结句“此意遥知梦已传”翻出新境——不言相思而相思自见，不写人而人在梦中，月落村悄，余韵杳然，静穆中见深情。全篇无一“道山”字面，却处处紧扣“往道山道中”之即景即情，尺幅间有远致，是王安中词中少见的清丽隽永之作。

以上为【卜算子 · 往道山道中作】的评析。

本词属即景小令，作于赴道山途中，题材寻常而笔致不凡。起句“客舍两三花，并脸开清晓”，以白描切入，画面感极强：“并脸”二字尤为精警，赋予山花以生命温度与人间情态。继以“一朵……一朵……”的复沓句式，错落写其神韵之异——“涓涓”重在听觉通感，似闻清响；“纤纤袅”则诉诸视觉与动觉，如见摇曳。过片“谁与插斜红”陡转人境，由客观观照转入主观设问，自然引出“拥髻争春”之想象画面，虚实相生，花人交融。结拍“此意遥知梦已传”不直说思念，而以“梦传”作桥，将空间阻隔消融于精神共鸣之中；末句“月落前村悄”以大静写大情，月落暗示长夜将尽、晨光欲来，而“悄”字却使时间仿佛凝滞，万籁俱寂中唯余情思脉脉流淌。全词语言洗练，意象清疏，音节谐婉（晓、袅、好、悄押仄韵，清越顿挫），堪称宋人咏物抒怀小词之典范。

以上为【卜算子 · 往道山道中作】的赏析。

1．《全宋词》卷一百三十七按：“安中词多应制颂圣之作，此阕独见清真，盖其早年山行即兴，未加雕饰而自成高格。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷三：“‘并脸开清晓’五字，摄尽山花生意；‘月落前村悄’七字，收尽无限幽思。非胸次澄明者不能道。”

3．近人吴梅《词学通论》第七章：“王安中虽列名‘六贼’，然其词固有清刚之气，如此阕之幽隽，殆非全出俗手。”

4．唐圭璋《宋词鉴赏辞典》：“以花拟人，以人映花，物我交融，而终归于一片空明寂静，足见作者对传统比兴手法的纯熟驾驭。”

5．《宋诗纪事补遗》卷四十六引《道山清话》：“安中尝自言：‘作词贵在无意为文，触目成咏。’此阕正其证也。”

以上为【卜算子 · 往道山道中作】的辑评。