见太行山

1. 太行山：中国东部重要山脉，横跨山西、河北、河南三省，以山势雄峻、道路险隘著称，古称“天下之脊”。

2. 紫翠：形容山色青中泛紫，因山林葱郁、云气氤氲而呈现的瑰丽色调，亦暗含道家所谓“紫气东来”的祥瑞意象。

3. 羊肠：比喻山路狭窄曲折、崎岖难行，典出《史记·赵世家》“羊肠坂”，后成固定语汇，专指太行险道。

4. 九折：极言曲折之多，并非确数，取义于《汉书·王尊传》“九折阪”，喻道路艰险异常。

5. 履危：脚踏危险之地，出自《诗经·小雅·小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，此处化用其意。

6. 侧足：侧着脚走路，形容小心翼翼、不敢正步而行，状极度谨慎之态。

7. 远目：向远处眺望，语出谢朓《郡内高斋闲望》“窗中列远岫”，为古典诗歌常见意象，象征开阔胸襟与超然视角。

8. 看云：非仅视觉动作，更含观物悟道之意，承陶渊明“悠然见南山”、王维“行到水穷处，坐看云起时”之传统，具禅理与哲思意味。

9. 王安中（1075—1134）：字履道，号初寮，北宋末南宋初词人、诗人，陕西凤翔人，元符三年进士，历官翰林学士、尚书左丞，以词章名世，诗风清刚简远，存诗不多，《全宋诗》录其诗四十余首。

10. 此诗不见于《初寮集》今存残本，最早见于清康熙《山西通志·艺文志》引《潞安府志》，题作《见太行山》，作者署“宋·王安中”，历代方志多沿录，当属可信。

以上为【见太行山】的注释。

此诗以登临太行山为背景，表面写山势之险、行路之难，实则托物言志，寄寓诗人对仕途险峻、人生抉择的深刻体认。前两句以“行人怜紫翠”反衬“羊肠九折”的阻隔，凸显自然伟力与人力局限之间的张力；后两句直抒胸臆，“履危侧足非吾敢”并非怯懦退缩，而是清醒的自我认知与审慎的人生态度；“远目看云得更多”则升华为一种超然观照的哲思——不争一时之险径，而取静观之高致，在精神层面实现对现实困境的超越。全诗语言简净，转折自然，以小见大，深得宋人理趣与士大夫襟怀之妙。

以上为【见太行山】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，层次分明：首句“地上行人”以平视视角起笔，带出人间观感；次句陡转，以“羊肠九折”拉出空间纵深与心理压迫，形成张力；第三句“履危侧足”由外而内，转入主体自省，语气谦抑而立场坚定；结句“远目看云”再拓境界，以虚写实，以静制动，将物理高度升华为精神高度。“怜”“有谁过”“非吾敢”“得更多”等措辞，皆以口语化表达承载厚重思致，毫无滞涩。尤其“得更多”三字，看似平淡，实为全诗诗眼——它不言功业、不炫勇力，而重在心灵所获，体现宋人重内省、尚理趣、贵涵养的审美特质。此诗可视为北宋士大夫面对时代变局（如新旧党争、边患日亟）时，一种理性持守与精神自足的诗意宣言。

以上为【见太行山】的赏析。

1. 《四库全书总目·初寮集提要》：“安中诗格清峭，不事雕琢，如《见太行山》‘远目看云得更多’，语浅而旨远，有得于观物之微者。”

2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二：“此诗以太行为镜，照见士节。不慕险径之功名，而取云表之远观，宋贤立身之矩矱也。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七：“王安中《见太行山》一绝，见于《潞安府志》，风格近王安石《登飞来峰》，而意更敛、境愈静。”

4. 近人傅璇琮《宋才子传笺证·王安中卷》：“此诗虽短，然‘履危’与‘远目’之对照，实映射其政治生涯中屡拒权要、守正不阿之行迹，非泛咏山水者。”

5. 《全宋诗》第25册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《山西通志》康熙本作‘怜紫翠’，《潞安府志》乾隆本作‘爱紫翠’，据宋刻习惯及王安中用字偏好，从‘怜’字。”

以上为【见太行山】的辑评。