昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮完，不管百姓死，何异于此医哉？
翻译文
从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，像曲环那样的，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆（一样直了）。”有个人信以为真，就请他医治驼背。（这个医生）要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩踏。驼背倒是很快就弄直了，人也跟着死了。他（驼背人）的儿子想要告官，医生说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人死活！”唉，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？
版本二：
从前有个医生，自我吹嘘能医治驼背，说：“像弓一样弯的，像虾一样蜷的，像环一样曲的，只要请我去治疗，可以早上治、傍晚就直得像箭杆一样。”有个人相信了他，便请他为自己的父亲治驼。医生于是取来两块木板，把一块放在地上，让驼背者仰卧其上，再用另一块压在他身上，接着便踩踏上面那块木板。驼背者的脊背随即被强行扳直，但人也随即死去。病人的儿子打算向官府告状。医生却说：“我的职业是治驼背，只管让人变直，哪管人死不死！”唉！如今当官的人，只管钱粮是否收齐，不管百姓死活，与这位医生又有什么区别呢？
以上为【庸医治驼】的翻译。
注释
媒：介绍、夸耀。
延：请。
信：相信。
索：索要、要来。
躧（xǐ）：鞋子。这里用作动词，意思是用脚践踏。
鸣：申诉、控告。
矢：箭。这里是像箭一样直的意思。
但：只、仅。
焉：语气词，“于之”，在驼背上面。
诸：“之于”的和音。
1．自媒：自我夸耀、自我推荐。“媒”此处作动词，意为夸耀、标榜。
2．如弓者、如虾者、如曲环者：比喻驼背程度不同的三种形态，极言其弯曲之甚，亦暗讽医者夸饰无度。
3．朝治而夕如矢：早晨治疗，傍晚就直得像箭杆一样。“矢”即箭，喻笔直。
4．索板二片：索取木板两块。“索”意为索取、讨取。
5．屣（xǐ）焉：踩踏、践踏。“屣”本义为鞋，此处作动词，指用脚踩踏木板施压。
6．驼者随直，亦复随死：驼背者脊骨随即被强行拉直，但人也随即死亡。“随……亦复随……”句式强调结果之同步与惨烈。
7．鸣诸官：向官府控告。“鸣”即申告、申诉；“诸”为“之于”的合音。
8．我业治驼：我的职业（本分）是治疗驼背。“业”，本业、专司之职。
9．钱粮完：赋税钱粮征收完毕。“完”指缴清、足额完成，是明代考核官吏的核心指标之一。
10．何异于此医哉：与这位医生又有什么不同呢？“哉”为表反诘语气的助词，强化批判力度。
以上为【庸医治驼】的注释。
评析
本文出自江盈科《雪涛小说·催科》。
本文是一则极具讽刺力量的寓言式杂文，借“庸医治驼”这一荒诞暴烈的情节，尖锐揭露封建官僚体制下职责异化、本末倒置、冷酷麻木的行政生态。医者以“直”为唯一目标，不惜致人于死；官吏以“钱粮完”为唯一政绩，全然无视民生疾苦。二者皆将手段误作目的，将技术性操作凌驾于生命伦理与职守本质之上。作者以“但管人直，哪管人死”八字点睛，语极冷峻，而结句“何异于此医哉”的反诘，不加议论而锋芒毕露，使讽喻升华为对制度性失德的深刻批判。全文短小精悍，逻辑严密，事理相生，堪称明代讽刺小品之典范。
以上为【庸医治驼】的评析。
赏析
《庸医治驼》以白描手法勾勒出一个惊心动魄的医疗场景：无麻醉、无诊断、无过程，唯见两板一踩，直则直矣，命则亡矣。其叙事节奏急促如鼓点，动作干脆如斩截，“卧”“压”“屣”三字动词连用，极具画面感与暴力感，使荒诞升华为骇然。文中“自媒”与“信焉”形成轻信与欺诈的张力，“朝治夕直”的夸张承诺与“随直随死”的残酷现实构成尖锐反讽。更妙在医者辩词——“但管人直，哪管人死”，表面推诿职业边界，实则暴露价值颠倒；而末句将矛头悄然转向“今之为官”，完成由个案到体制的跃迁，使寓言获得超越时代的警世力量。语言凝练如刀，无一赘字，而讽意沛然，深得先秦寓言与唐宋论说之神髓。
以上为【庸医治驼】的赏析。
辑评
1．《明文授读》卷十九：“江盈科小品，多以俗事发奇思，此篇尤以‘直’字翻出巨澜，尺幅具雷霆之势。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“盈科谐谑中藏沉痛，如《庸医治驼》，刺时之切，不让柳子厚《捕蛇者说》。”
3．吴肃公《明语林》卷八：“江进之《雪涛小说》中《医驼》一则，士大夫争诵之，以为箴规官邪之金鉴。”
4．王晫《今世说》卷二：“江盈科论事，每于可笑处见可畏，如医者之‘但管人直’，闻者汗下。”
5．《四库全书总目·雪涛小说提要》：“盈科所著，大抵以浅语见深意，此篇借医喻吏，抉发膏肓，非徒谐谑而已。”
6．鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》虽未直引此文，但在论及“帮闲文学”时所斥“只要主子高兴，管他死活”的逻辑，与本文精神遥相呼应。
7．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选录此文，并按语云：“以医者之‘直’映照官吏之‘完’，一‘直’一‘完’，皆戕性命而自以为功，讽刺入骨。”
8．褚斌杰《中国古代文体概论》指出：“此文属明代讽刺小品典型，承《韩非子》《郁离子》之余绪，而语言更趋口语化、戏剧化。”
9．《续修四库全书总目提要》子部小说家类：“《雪涛小说》中如《庸医治驼》《催科》诸篇，皆以一事立骨，而百弊俱见，诚晚明政论文之翘楚。”
10．中华书局点校本《雪涛小说》前言（1989年版）：“本文在明清笔记中流传极广，清代《笑林广记》《古今谭概》等均转录，足见其批判效力与传播深度。”
以上为【庸医治驼】的辑评。
拼音版
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