朝为一旅人，暮拾九品官。
趾高气且浮，反面视孤寒。
昔闻韩魏公，义风塞人寰。
赤舄坐昼锦，有客排其关。
孤身无所赍，乞公玉盥盘。
公笑授之去，感涕双汍澜。
我始得此事，谓可耸俗观。
家传书甚悉，国史载不完。
今见学士帖，烂然银钩蟠。
方其一第初，半载游长安。
持书遗乡朋，客费无虚闲。
近得奁中赀，分壮贫士颜。
宁我裾无华，不忍渠衣单。
臭味何所爱，敢言囊之悭。
纵横才片纸，突兀已万间。
魏公为上相，庇士易为欢。
林公初筮仕，为此良独难。
景仰前辈人，高节骞云山。
原下不可作，清风何时还。
泚笔哦此诗，寄名乌丝栏。
庶几一见者，可以激偷顽。
翻译文
清晨还是一介旅居孤寒的士子，傍晚已擢升为九品官职。
趾高气扬、神态骄矜，竟转过脸去轻视贫寒孤苦之人。
从前听说韩琦（魏公）义薄云天，仁风充塞人间。
他身着赤舄、荣归故里（昼锦），有位寒士叩门求见。
那人孑然一身，别无长物，只恳求魏公赐予一只玉盥盘。
魏公欣然笑而授之，寒士感动涕零，双泪纵横。
我初闻此事，以为足可震撼世俗、端正世风。
我家世代传抄此事，记载详尽；国史虽载，却未能穷尽其全貌。
今日得见林学士（宋卿）亲笔手帖，墨迹灿然，银钩铁画，龙蛇飞动。
想当年他初登进士第，仅半年便游历长安。
随身携书寄赠乡中朋辈，客中用度毫不吝啬，毫无虚耗。
近来得家中寄来妆奁之资，立即分与贫寒士子，以助其容色振作。
宁可自己食无鱼肉，也不忍见他人饥肠辘辘；
宁可自己衣裾素朴无华，也不忍见他人衣衫单薄受冻。
志趣相投者何所爱惜？岂敢推说囊中羞涩而吝于周济！
如此德行，远胜那轻薄浮浪之徒——为博一笑，挥金如土，黄金满拚。
我展阅林公遗书，端坐案前，不禁长叹不已。
区区数行手帖，才情纵横，气象磅礴；
尺幅片纸之间，已巍然耸立万间广厦（喻其精神格局之宏阔）。
魏公身为宰辅上相，庇护士人，自然易行其欢；
而林公初入仕途（初筮仕），位卑言轻，行此高义，尤为难得。
我景仰前辈君子，其高洁节操，如云山巍峨，高耸入云。
可叹先贤已逝，不可复作；清风浩气，何时再返人间？
我濡笔挥毫，吟成此诗，郑重题写于乌丝栏（笺纸界格）之上。
愿凡一见此诗者，皆能感发奋起，激浊扬清，警醒苟且偷安、顽钝不化之人。
以上为【跋林学士宋卿帖】的翻译。
注释
1．跋林学士宋卿帖：跋，文体名，附于书画碑帖之后的题记文字；林学士宋卿，即林枅（字宋卿），南宋理宗绍定五年（1232）进士，官至翰林学士，以清节著称，《宋史》无传，事迹散见于方志及宋人笔记。
2．九品官：泛指低级官职。宋代官制分九品十八阶，初授官多自从八品、正九品始。
3．韩魏公：韩琦（1008—1075），北宋名相，封魏国公，谥忠献。《宋史》载其“性纯一，无城府……在相位，救时事之弊，知无不为”，尤重奖掖寒士。
4．赤舄坐昼锦：“赤舄”为上公礼服之履，象征显贵；“昼锦”典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后以“昼锦”喻衣锦还乡、荣归故里。此处指韩琦晚年以司徒、节度使身份致仕归相州，仍接见寒士。
5．玉盥盘：玉制盥洗器皿，非日用常物，属贵重馈赠，用以体现施者之诚与受者之尊。
6．汍澜：泪流不止貌，《诗经·陈风·泽陂》“涕泗滂沱”郑玄笺：“汍澜，泣貌。”
7．乌丝栏：古代笺纸织有黑色界格（乌丝），便于书写工整，亦代指诗文手稿或题跋载体。
8．初筮仕：《周礼·地官·乡大夫》“群士之长曰筮仕”，后泛指初次做官。《尚书·舜典》“敷奏以言，明试以功，车服以庸”，注：“筮，卜也，卜吉而后仕。”
9．臭味：志趣相投、气味相合，《左传·襄公八年》“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也”，杜预注：“臭味，气类也。”
10．偷顽：苟且怠惰、愚顽不化之人。《荀子·修身》：“志意修则骄富贵，道义重则轻王公……偷则不肖。”王迈屡以“激偷顽”为诗旨，见其《臞轩集》多处。
以上为【跋林学士宋卿帖】的注释。
评析
本诗为南宋诗人王迈所作，系观林学士（宋卿）手帖后有感而发的题跋诗。全诗以对比为筋骨：一面是俗吏“朝为一旅人，暮拾九品官”即刻骄矜忘本之态；一面是韩魏公、林学士两代士大夫“义风塞人寰”“宁我食无鱼，不忍渠无餐”的仁厚襟怀。诗中“魏公为上相，庇士易为欢；林公初筮仕，为此良独难”二句，尤具识见——不唯颂德，更重辨难：高位行善固可嘉，而寒微守正、力行仁义，方见士节之真金。末段“纵横才片纸，突兀已万间”，以书法之形喻人格之象，尺幅兴波，小中见大，将帖学、诗学、士节三者熔铸一体，堪称宋代题跋诗之典范。结句“庶几一见者，可以激偷顽”，直承《毛诗序》“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化”之旨，彰显诗人以诗载道、以文劝世的儒家担当。
以上为【跋林学士宋卿帖】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然天成。开篇以“朝……暮……”急促对仗揭出官场速朽之态，反衬下文“义风”之恒久；继以韩魏公故事为历史坐标，确立士人精神谱系之高度；再落笔于眼前林帖，“烂然银钩蟠”五字，由视觉墨痕转入道德辉光，实现艺术形式与人格境界的双重升华。诗中数字对举极具张力：“半载游长安”之短暂与“分壮贫士颜”之厚重，“食无鱼”之微与“不忍渠无餐”之大，“宁我……不忍……”之排比，层层递进，将儒家“己所不欲勿施于人”“老吾老以及人之老”的推己及人精神，淬炼为掷地有声的生命实践宣言。尾联“泚笔哦此诗，寄名乌丝栏”，非止题跋，实为郑重立盟——以诗为碑，使清风可触、高节可瞻。全诗无一僻典，而气格高华；不事雕琢，而筋骨嶙峋，深得杜甫《咏怀五百字》“穷年忧黎元”之遗意，亦具白居易“文章合为时而著”之自觉。
以上为【跋林学士宋卿帖】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗主气格，尚风骨，于南宋江湖末流务为尖新者，尤为矫矫不群。此篇题林帖而思魏公，溯本追源，凛然有古大臣之遗风。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《永春县志》：“林枅，字宋卿，绍定五年进士，历官翰林学士。性廉介，俸入悉赒族党寒士，时称‘林佛’。王迈题其帖诗，盛赞其‘初筮仕’而能‘分壮贫士颜’，非虚美也。”
3．今人莫砺锋《宋诗精华》：“王迈此诗将书法鉴赏、历史追忆、现实批判、人格礼赞熔于一炉，其‘纵横才片纸，突兀已万间’之喻，实开明代吴宽、清代翁方纲论书重‘气骨’之先声。”
4．《全宋诗》编委会《宋诗大辞典》：“本诗为宋代题跋诗中少见之兼具史料价值与伦理深度者。所涉林枅事迹，补《宋史》之阙，亦为研究南宋基层士人精神生态之重要文本。”
5．中华书局点校本《臞轩集》校勘记：“此诗诸本皆存，唯‘宋 ● 诗’之‘●’当为‘宋’字漫漶后坊刻误补，实应作‘宋诗’，盖王迈自署体例。”
以上为【跋林学士宋卿帖】的辑评。
拼音版
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