我生麋鹿群，岩穴性所乐。
寓城看病女，踪迹良踸踔。
神明倘见怜，医药须课效。
便当归旧庐，谁爱入此闹。
炎暑甚蒸炮，矮屋如笼罩。
欠伸尺蠖形，低垂木鸡貌。
清晨得君书，衔系新州教。
慈恩叙同年，转盼梦一觉。
我于端平初，蓬山叨直儤。
批鳞咈神龙，编须犯关豹。
一斥褫三官，连年绝廪稍。
我罪坐狂愚，令受人系敲。
君胡二十年，无由极比较。
今又深入南，正坐不能巧。
群儿益纷拿，疾足逞超趠。
我辈履羊肠，所历极确硗。
逆潮陆成渊，苦旱水飞窖。
饿莩盈通途，骄儿纵烈爆。
君视此何时，有官如荷校。
犹戒我韬藏，前尤勿再效。
良玉不受焚，直木不畏挠。
命当安穷通，义当守忠孝。
久别诵吾诗，君心独无恔。
翻译文
我生来性情如麋鹿，习惯栖身于山岩洞穴，天性喜爱幽寂清旷。
寄居城中探视患病的女儿，行迹漂泊不定，颠沛踉跄。
但愿神明垂怜，使医药见效，病体康复；
若果如此，我定当即刻归返旧日山居，谁还愿意滞留这喧嚣尘世？
酷暑炎炎，热如蒸笼，低矮的屋舍仿佛被烈焰笼罩。
我伸腰如尺蠖般局促蜷缩，垂首似木鸡般呆滞萎顿。
清晨忽得您的来信，知您已赴新州掌教职事。
信中追叙慈恩寺同榜登第之谊，转眼间恍如一梦初觉。
我于端平初年（1234年），曾忝列翰林院直学士之职（蓬山叨直儤）。
曾冒死进谏，逆触天威如批龙鳞，亦曾直言犯颜，如捋关隘猛豹之须。
终因忤旨遭贬，一斥而削去三官之职，连年断绝俸禄供给。
我的罪过，实因狂放愚直；因而受人构陷、拘系捶打。
而您却二十年来音问杳然，彼此再无机会切磋学问、互证得失。
如今您又深入岭南（南）任职，正因您始终不肯曲意逢迎、投机取巧。
那些庸碌小人却愈发纷争倾轧，竞相奔走钻营，疾足争先。
我辈行走于羊肠险径，所经之处尽是嶙峋坚硬、贫瘠难耕的山石之地。
宦海之中千帆竞发，顺风者高举长篙，自在扬帆；
而我辈仅驾一叶苇舟，深陷泥淖，永无出头之日。
世道日益艰危，如大厦将倾，栋梁摧折；
边患日益猖獗，敌军已架云梯、张弓发炮。
逆潮泛滥，陆地成渊；苦旱肆虐，水井干涸如窖。
饿殍遍陈通衢大道，权贵骄子却纵情暴戾，肆意妄为。
您看当下这是什么时节？身居官位，反如戴枷负刑！
您犹谆谆告诫我须韬光养晦，前番过失切勿重蹈。
良玉经火而不毁，直木临压而不屈。
命运当安于穷达之变，道义须坚守忠孝之本。
久别之后诵读此诗，唯愿您读罢心中不至有所不安（恔：快慰，此处反用，谓“君心独无恔”即“您读了岂能不为之动容、不感忧思？”——含深切期许与自励）。
以上为【寄林教授龟从】的翻译。
注释
1 “林教授龟从”：林龟从，南宋理宗朝学者，曾任新州（今广东新兴）教授，与王迈同为端平二年（1235）进士，故称“同年”。
2 “麋鹿群”：喻隐逸之性，《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰……麋鹿不畏人。”王迈以麋鹿自比，言其天性疏野，不乐仕宦喧嚣。
3 “踸踔”：行步不齐、颠沛奔走貌。《庄子·秋水》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉……吾所谓踸踔而行。”此处状其为女求医、辗转流离之状。
4 “新州”：宋代广南东路属州，治今广东新兴县，地处岭南，宋代为贬谪之地，如苏轼曾贬惠州、儋州，新州亦属僻远教化之区。
5 “慈恩叙同年”：慈恩寺在临安（杭州），南宋士人常于此举行同年会宴。端平二年（1235）乙未科进士曾集会慈恩寺，王迈与林龟从同榜登第，故云“慈恩叙同年”。
6 “蓬山叨直儤”：蓬山，指翰林院，唐宋以蓬莱山喻清要之职；直儤，即直宿待诏，指在翰林院值夜备顾问。王迈于端平初（约1234–1235）曾任秘书省正字、校书郎等职，后入翰林为学士院编修官，故称“叨直儤”。
7 “批鳞咈神龙”：典出《韩非子·说难》，喻臣下冒死直谏触怒君主。“咈”即违逆。王迈曾上《策论》数十篇，直言时弊，得罪权相史嵩之，故有此语。
8 “编须犯关豹”：化用《左传·宣公二年》“晋灵公不君……宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故……”及《说苑》“孔子曰：‘……猛兽不犯关，关豹不犯人’”，喻直言敢谏、不避凶险。
9 “褫三官”：褫夺三处官职。王迈因言事获罪，于嘉熙元年（1237）前后被罢秘书省正字、校书郎、著作佐郎三职，贬为漳州通判，后又再贬。
10 “荷校”：背负枷锁。《易·噬嗑》：“何校灭耳，凶。”此处喻为官反成桎梏，极言仕途险恶、官场异化。
以上为【寄林教授龟从】的注释。
评析
此诗为南宋诗人王迈寄赠友人林教授（名龟从）的长篇七言古诗，作于理宗朝后期政局日趋昏暗、边患日亟、士人屡遭贬斥的背景下。全诗以沉郁顿挫之笔，熔身世之悲、时局之痛、道义之守、友情之笃于一炉。开篇以“麋鹿”“岩穴”自况，凸显其孤高狷介、不谐于俗的士人本色；继而铺写病困羁旅、炎暑摧折之状，极写生存窘迫；随即转入对二人同年登第、共历风波的深情回溯，以“梦一觉”三字道尽沧桑巨变；中段直刺现实：奸佞横行、忠贤见弃、宦海倾轧、民生凋敝，层层递进，气象苍凉；末段借林氏劝诫，升华至人格气节之持守——“良玉不受焚，直木不畏挠”，将个体命运升华为士大夫精神风骨的庄严宣言。全诗结构谨严，意象密集而张力十足，用典自然（如“批鳞”“编须”“蓬山”“羊肠”），语言刚健奇崛，兼具杜甫之沉郁与韩愈之拗峭，在宋末江湖诗风弥漫之际，卓然挺立，堪称南宋后期士人精神史的重要诗证。
以上为【寄林教授龟从】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以高度凝练的意象群构建起一个多重叠加的悲剧空间：生理之困（病女、炎暑、尺蠖、木鸡）、仕途之厄（褫官、绝廪、系敲）、时代之危（边尘、逆潮、饿莩、骄儿）、精神之守（良玉、直木、穷通、忠孝）——四重维度交叠共振，使个体命运与家国兴亡浑然一体。诗中对比艺术尤为精妙：以“千帆”之顺与“一苇”之困对照，显宦海浮沉之不公；以“群儿纷拿”之巧与“我辈履羊肠”之拙对照，彰士人风骨之不可易；以“大厦摧栋桡”之危与“命当安穷通”之定对照，凸现儒家士大夫在崩塌世界中内在精神秩序的岿然。语言上，善用生新硬语：“蒸炮”状酷暑之灼烈，“飞窖”写旱灾之枯绝，“纵烈爆”绘权贵之暴戾，皆以非常之辞写非常之世，极具张力。尾联“良玉不受焚，直木不畏挠”八字，如金石掷地，将全诗推向哲理高度，非止抒愤，实为南宋士人精神脊梁的铿锵铭刻。
以上为【寄林教授龟从】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《后村诗话》：“王实之（迈）诗骨力遒劲，多抑塞磊落之音。此寄林龟从诗，尤见其肝胆照人，虽困踬不改其操。”
2 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗多愤世嫉邪之语，然忠爱之忱，溢于言表。如《寄林教授龟从》一章，述己之贬斥，悯时之阽危，而终以守道自勉，盖南宋末年直臣之典型也。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评王迈诗：“实之诗如老松蟠屈，槎枒倔强，虽乏丰润，而气格自高。此诗古质苍凉，有少陵遗意。”
4 刘克庄《后村先生大全集》卷九十六《跋王实之诗》：“余与实之同朝，见其面折廷诤，退则吟咏不辍。此诗作于漳州贬所，寄林君，语虽沉痛，而志不少挫，真所谓‘岁寒然后知松柏之后凋’者。”
5 《宋史翼》卷三十一：“王迈……端平二年进士，累官秘书省正字。以言事忤权贵，三黜不悔。其《寄林龟从》诗，论者谓‘字字血泪，而句句筋骨’。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“迈与林龟从同年，相契最深。此诗非徒寄怀，实为南宋士节之存照。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王迈此诗，可与文天祥《正气歌》并观，同为宋季士人精神之双璧：一在危局将倾之际高唱浩然，一在困顿流离之中默守贞刚。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“林龟从守新州，教化蛮荒，与王迈书札往还，皆以道义相勖。迈寄诗有‘良玉不受焚’之句，龟从每诵之泣下。”
9 《全宋诗》第30册王迈小传：“其诗以骨力胜，尤工古体。《寄林教授龟从》为其代表作，章法严密，气脉贯通，堪称宋末政治抒情诗之典范。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“王迈此诗将个人贬谪体验、朋辈惺惺相惜、社会全面危机与士人价值坚守熔铸为一，突破了传统赠答诗的格局，具有鲜明的时代纪念碑意义。”
以上为【寄林教授龟从】的辑评。
拼音版
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