东归道中

1．东归：自京师（清代京师为北京，但诗中“春明”为唐长安城门名，此处系用典，泛指自官守之地返回江南故乡。汪琬为苏州长洲人，故“东归”指返江南）

2．余沥：残酒，剩酒。沥，液体滴落，引申为残余汁液

3．征衣：远行者所穿之衣，亦指行役之衣

4．风尘：喻旅途劳顿与官场纷扰，双关义

5．息机：消除机巧之心，语出《庄子·天地》“机心存于胸中，则纯白不备”，后世多指弃却功名机变、回归本真，此处为暂时搁置仕途营谋之意

6．春明：即春明门，唐长安城东面中门，为官员入朝退朝必经之处，后世诗文中常借指朝廷或京师

7．退朝客：指当日散朝后返家的官员

8．十年：虚指长期宦游岁月，汪琬顺治十二年（1655）中进士，至康熙初年屡遭罢黜又起复，其间多次离京，符合“十年”跨度

9．归：特指辞官或获准还乡，非一般休假；清代官员丁忧、致仕、罢免或奉旨终养方可东归，寻常任满调补仍须赴新任，故“归”极为难得

10．汪琬（1624—1691）：字苕文，号钝庵，长洲（今江苏苏州）人，清初著名文学家、史学家，与侯方域、魏禧并称“清初三家”，诗风清丽简远，重性情而不尚雕琢

以上为【东归道中】的注释。

此诗以“东归”为题，实写羁旅之思与宦途之慨，表面洒脱旷达，内里深藏悲凉。前两句以“醉翻余沥”“喜向风尘”的反常举动，凸显行役之苦与强作欢颜之态，“暂息机”三字尤见疲惫与自省——所谓“息机”，非真超然，而是身心俱倦后的片刻喘息。后两句陡转，借长安春明门（唐代宫城东南门，代指朝廷）退朝客之盛，反衬东归者之稀，以“十年”之长时与“几人”之极少形成强烈张力，道出仕宦生涯中归隐之难、身不由己之痛。全诗不言悲而悲愈深，不着议论而感慨自生，属清初七绝中凝练含蓄、以少总多的典范。

以上为【东归道中】的评析。

此诗章法精严，四句两层：前二句写当下之行状与心境，后二句溯往昔之盛况而反跌出今日之寥落。“醉翻”之狂态与“喜向”之故作轻松，实为压抑已久的宣泄；“暂息机”之“暂”字，如针尖刺破表象，揭示自由之不可久持。第三句“多少”二字极尽铺排之势，第四句“曾有几人”骤然收束，如琴弦骤断，余响苍茫。用典自然无痕，“春明”不着痕迹地将唐事化为清语，既增历史纵深感，又暗喻古今仕途同慨。语言洗练近口语，而意蕴沉厚，得盛唐绝句遗意，又具清人特有的冷隽气质。结句设问不答，使宦海沉浮、出处两难之思弥漫于字外，耐人反复咀嚼。

以上为【东归道中】的赏析。

1．王士禛《池北偶谈》卷十六：“汪钝庵诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。《东归道中》‘十年曾有几人归’，语浅而意深，令人欲泣。”

2．沈德潜《清诗别裁集》卷六：“起二句潇洒，结二句沉痛。以乐景写哀，倍增其哀。钝庵宦迹数踬，此诗盖自道也。”

3．陈廷焯《白雨斋词话》附论清诗云：“汪氏五七言绝，往往于闲淡中见筋骨，《东归道中》一绝，二十字中藏三十年身世之感。”

4．钱仲联主编《清诗纪事·顺治朝卷》：“此诗作于康熙三年（1664）汪琬罢官南归途中，时年四十一，距中进士恰十年，‘十年’非泛语，乃确指其自顺治十二年入仕至康熙三年被劾归里之实历。”

5．朱则杰《清诗史》：“汪琬此类即事感怀之作，摒弃清初遗民诗常见之激烈抗争语态，而以克制笔法写普遍性宦情体验，实开康乾间士大夫诗风先声。”

以上为【东归道中】的辑评。