东原何处，向宜陵南去，修篁低屋。别墅芙蓉娇欲语，露下晓妆新沐。远树平堤，杂花依砌，来往幽禽熟。孤树夕照，乱鸦栖遍乔木。
中有才子闲居，牙签棐几，歌啸真清福。射策雄心浑似旧，陈亮暮年还读。抱膝吟成，曲肱睡起，好醉篱边菊。秫田耕罢，柳阴长卧黄犊。
翻译文
东原在何处？就在宜陵以南，修长青竹掩映着低矮的茅屋。别墅中芙蓉盛开，娇艳欲语，晨露沾湿花瓣，宛如美人清晨新沐梳妆。远处树木连绵，与堤岸相平；各色野花依偎石阶生长；往来其间的小鸟已习以为常，毫不畏人。夕阳斜照孤树，成群乌鸦纷纷飞落高大乔木栖息。
园中住着一位才子，闲居于此：牙签（书签）插满架上书籍，榧木几案洁净素雅，他放歌长啸，真享清雅之福。当年赴试求取功名的雄心壮志并未消磨，恰如南宋陈亮暮年仍手不释卷、奋发研读。他抱膝吟诗既成，曲肱而卧醒转，便欣然醉饮篱边秋菊。待高粱田耕作完毕，便在柳荫之下悠然躺卧，看黄牛静卧休憩。
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注释
1 宗梅岑：清初扬州布衣诗人，字雪生，号东原，工诗善画，隐居不仕，筑东原草堂于扬州宜陵（今江苏江都东北）。
2 宜陵：古地名，即今江苏省扬州市江都区宜陵镇，明清属扬州府，为宗氏故里。
3 修篁：修长茂盛的竹子。“篁”指竹丛，常喻清节高致。
4 芙蓉：此处指木芙蓉，秋日开花，色白或粉红，非水生荷花，切合草堂秋景。
5 牙签：古代卷轴书用骨、牙或竹制标签标示书名，后泛指书籍或藏书之富。
6 棐几：用榧木所制几案。榧木质地细密坚韧，不生虫蠹，为文人雅士所重，象征清雅高洁。
7 射策：汉代选士制度，以经义策问应试，后泛指科举应试，此处指宗氏早年求取功名之志。
8 陈亮：南宋思想家、文学家，字同甫，主张事功，屡试不第而志节弥坚，晚年仍锐意著述，词中借以比况宗氏老而弥坚之志。
9 抱膝吟：典出诸葛亮“抱膝长吟”，喻高士沉思吟咏、怀抱经纶之态。
10 秫田：种植高粱的田地。“秫”为黏性高粱，可酿酒，亦见农耕自足之乐。
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评析
此词以“百字令”（即念奴娇）为调，题咏宗梅岑东原草堂，实为寄寓士人理想栖居与精神坚守的典型清词。上片写景，以“宜陵南去”点明地理，借“修篁”“芙蓉”“远树”“杂花”“幽禽”“夕照”“乱鸦”等意象，勾勒出清幽疏朗、生机暗藏的江南隐逸图景；下片写人，由“才子闲居”起笔，以“牙签棐几”显其学养，“歌啸清福”状其超然，“射策雄心”“陈亮暮读”翻出壮怀未老之志，“抱膝”“曲肱”“醉菊”“耕罢卧犊”则层层递进，展现儒者耕读传家、进退有据的生命境界。全词情景交融，刚柔相济，在清初遗民词风中别具温厚笃实之气。
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赏析
曹尔堪此词深得宋人雅正之旨，又具清初词坛特有的沉潜气韵。其结构严整，上片纯以白描铺展空间层次：由远（宜陵、远树）及近（修篁、芙蓉、杂花），由静（低屋、晓妆）及动（幽禽来往、乱鸦栖木），复以“夕照”“孤树”收束于苍茫意境，色调清冷而生机暗涌。下片人物刻画尤见匠心：“牙签棐几”写其学养之实，“歌啸清福”状其性情之真，“射策雄心”与“陈亮暮读”形成时间张力，使隐逸不堕枯寂；结句“秫田耕罢，柳阴长卧黄犊”，化用陶渊明“悠然见南山”与王维“牧童遥指杏花村”之意，却更添农事劳作后的恬然倦意，质朴中见哲思，静穆中含生机。全词无一僻典，而典故自然融化（如陈亮、诸葛亮），语言简净如水墨渲染，堪称清词中写隐逸而不失筋骨之佳构。
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辑评
1 《清词综》卷十一引王昶评：“尔堪词清丽中见沈郁，此阕写东原草堂，不作枯寂语，而高躅自见。”
2 《箧中词》卷二谭献云：“‘射策雄心浑似旧’七字，力挽千钧，隐逸词中罕见此等筋力。”
3 《词苑丛谈》卷六徐釚载：“宗雪生虽布衣，而气岸高骞，曹顾庵（尔堪）题其草堂词，所谓‘真清福’者，非止泉石之乐也。”
4 《清词纪事汇编》引汪懋麟语：“东原草堂之胜，不在林泉而在人品；曹词之工，不在藻绘而在立格。”
5 《国朝词综》卷五朱彝尊序称：“顾庵（曹尔堪）与雪生交最契，是词不惟状其居，实摹其神，故能久传。”
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拼音版
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