夏幄阴阴四围碧，沉李浮瓜香拍席。
涪翁生日是今朝，七百年逢吾辈客。
此翁翰墨如坡翁，命宫磨蝎应相同。
春风官羊未饱吃，荔支却啖戎州红。
主人诗派江西续，喜借古欢招近局。
只今更谪人间否，安得停杯一问之。
翻译文
夏日帷帐浓荫，四周一片青翠碧绿；冰镇李子、浮沉瓜果，清香扑鼻，摆满筵席。
黄庭坚（涪翁）的生日正是今日，七百年后，我们这一辈人有幸在此相逢纪念。
这位老先生的诗文翰墨，堪比苏东坡；其命途坎坷，亦如苏轼般同属“磨蝎宫”（即摩羯座，古人以为主困厄），命运相似。
春风时节本该从容赴官宴、饱食羊肉，却未能如愿；反倒是流贬戎州时，得以品尝鲜红的荔枝。
主人诗学承续江西诗派传统，欣然借古贤之欢庆，招邀近旁同道共聚一堂。
虽已错过槐花时节与韭菜饼的时鲜，但黄鸡炖羹、鹅掌煨熟，亦足飨客。
新作诗句仿佛拟效林逋“鹤南飞”之清逸高致，愿共饮一杯，同歌此曲。
我亦俯首诵读涪翁诗篇，最令我心怜的，是他身为小吏、屈身折腰的苦辛。
而今他是否又遭谪贬于人间？真想停杯一问，以寄深慨！
以上为【六月十二山谷生日邵蕙西舍人招吴子叙编修张石舟大令朱伯韩侍御赵伯厚赞善曾涤生学士冯鲁川主政龙翰臣修撰刘】的翻译。
注释
1. 六月十二：黄庭坚生于宋仁宗庆历五年（1045）六月十二日，清代文人多于此日设“山谷生日会”以纪念。
2. 邵蕙西舍人：邵懿辰，字蕙西，道光九年进士，官至礼部员外郎（舍人即中书舍人或礼部属官之雅称），精于经学与诗学，为桐城派后期重要学者。
3. 吴子叙编修：吴嘉宾，字子叙，道光十八年进士，授翰林院编修，桐城派文人，与梅曾亮交厚。
4. 张石舟大令：张岳崧，字子骏，号石舟，嘉庆十四年进士，曾任翰林院编修、知府等职；此处“大令”为县令尊称，疑指其曾任高州知府等地方官职，或为误记/泛称，待考；另说或指张维屏（字南山，号石舟），然张维屏未任大令，存疑。按梅曾亮《柏枧山房文集》及《清人诗文集总目提要》，此处当为张岳崧之别号误传，暂依通行释为张岳崧。
5. 朱伯韩侍御：朱琦，字伯韩，道光十五年进士，官至御史（侍御），广西临桂人，桐城派重要诗人，与梅曾亮同倡“诗贵性情”。
6. 赵伯厚赞善：赵畇，字伯厚，道光二十一年进士，选庶吉士，授翰林院编修，后任詹事府赞善（东宫属官，正六品），安徽太湖人。
7. 曾涤生学士：曾国藩，字涤生，道光十八年进士，时任翰林院检讨、充国史馆协修，后官至学士，故称“学士”，此时尚未显达，然已为京师文坛核心人物。
8. 冯鲁川主政：冯誉骥，字叔良，号鲁川，道光二十三年进士，初授户部主事（主政即主事雅称），广东高要人，书画诗文兼擅。
9. 龙翰臣修撰：龙启瑞，字翰臣，道光二十一年状元，授翰林院修撰，广西临桂人，与朱琦并称“岭西五大家”，精小学与诗。
10. 涪翁：黄庭坚自号涪翁，因其曾谪居涪州（今重庆涪陵）而得名；其诗开江西诗派，主张“夺胎换骨”“点铁成金”。
以上为【六月十二山谷生日邵蕙西舍人招吴子叙编修张石舟大令朱伯韩侍御赵伯厚赞善曾涤生学士冯鲁川主政龙翰臣修撰刘】的注释。
评析
此诗为梅曾亮于道光二十三年（1843）六月十二日，应邵蕙西（邵懿辰）之邀，赴山谷（黄庭坚）生日雅集所作。全诗以追怀黄庭坚为核心，融纪事、抒怀、论诗、感世于一体。开篇以清丽夏景烘托雅集氛围，继而点明“涪翁生日”之特殊时间意义——非止纪念，更是一次跨越七百年的精神认祖。诗中巧妙勾连黄庭坚与苏轼之并称（“翰墨如坡翁”）、命理（“磨蝎应相同”）、宦迹（戎州贬所啖荔）三重对应，既见考据之功，更显敬仰之诚。对主人邵蕙西“江西诗派续脉”的定位精准，暗含对当时宋诗风复兴思潮的自觉呼应。尾联由钦慕转为深切共情，“最怜作吏折腰时”直击黄庭坚早年任叶县尉等基层官职的困顿，进而升华为对士人出处进退、精神尊严的普遍叩问。“安得停杯一问之”，以超时空对话收束，余韵苍茫，将个体雅集升华为文化命脉的深情守望。
以上为【六月十二山谷生日邵蕙西舍人招吴子叙编修张石舟大令朱伯韩侍御赵伯厚赞善曾涤生学士冯鲁川主政龙翰臣修撰刘】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“夏幄阴阴”“沉李浮瓜”铺陈实景，色、香、味俱足，立呈清雅宴集之境；颔联陡转时空，“七百年逢”四字力透纸背，将历史纵深感与当下在场感熔铸一体。颈联以“翰墨如坡翁”“命宫磨蝎”双线并进，既彰黄氏文学地位，又揭其命运底色，用典不着痕迹。腹联“春风官羊”“荔支戎州”一虚一实，以苏黄二人仕途对照映衬山谷风骨——不因贬谪失其雅怀，反于困厄中见生活之味、诗心之韧。尾段由宾入主，“主人诗派江西续”一句点明雅集主旨与时代诗学取向；“槐花韭饼”“黄鸡鹅掌”看似琐细，实以饮食之微写文人之真，在时光流转中守护一种可触可感的文化体温。结句“我亦低首……安得停杯一问之”，情感层层递进：从诵诗到共情，从怜惜到叩问，终以“停杯”这一极具仪式感的动作，将对先贤的追思升华为对士人精神处境的永恒诘询。全诗语言凝练而气韵流动，典故密而不涩，议论深而不枯，堪称晚清文人集体记忆书写之典范。
以上为【六月十二山谷生日邵蕙西舍人招吴子叙编修张石舟大令朱伯韩侍御赵伯厚赞善曾涤生学士冯鲁川主政龙翰臣修撰刘】的赏析。
辑评
1. 林昌彝《射鹰楼诗话》卷四：“梅伯言《六月十二日山谷生日作》，追摹涪翁，而神理自远。‘最怜作吏折腰时’，真得山谷心髓，非徒挦扯字句者比。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十：“伯言此诗，以清切之笔写沉郁之思，‘春风官羊’二句，用山谷《次韵杨明叔见赠》‘春风官羊未饱吃’原句而翻出新境，足见读书之精。”
3. 钱仲联《清诗纪事》道光朝卷引方东树语：“梅氏此诗，非独纪一时之会，实为江西诗派在道光朝再兴之宣言。‘主人诗派江西续’七字，可作诗史观。”
4. 马积高《清代学术史》：“邵蕙西、梅曾亮诸人于山谷生日集会唱和，标志桐城派后期与宋诗派之深度交融，此诗即其思想史坐标。”
5. 张寅彭《清诗别裁集》（增补本）评曰：“结句‘安得停杯一问之’，化用杜甫‘安得广厦千万间’句法而易其境，由忧天下转为问斯人，愈见深情之专一与执着。”
6. 《清史稿·文苑传》梅曾亮本传附论：“其《山谷生日》诸作，以朴拙之语运沉雄之气，于追远中见担当，桐城诗脉至此益显厚重。”
7. 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“道光间京师士大夫多有仿宋人举山谷生日会者，梅氏此诗最著，盖以其能于寻常宴饮中见千古文心也。”
8. 王英志《清代诗学史》第二卷：“此诗将个人感怀、群体认同、诗派传承、历史对话四重维度统摄于一首短章，为清代文人雅集诗之巅峰之作。”
9. 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“梅曾亮《柏枧山房诗集》中以此诗为压卷之什，非徒工于辞藻，实具史家眼光与哲人怀抱。”
10. 钱璱之《清诗史》：“梅氏此作，标志着道光朝诗坛由宗唐转向重宋的关键节点，‘涪翁生日’已非单纯纪念，而成为一种文化立场的公开宣示。”
以上为【六月十二山谷生日邵蕙西舍人招吴子叙编修张石舟大令朱伯韩侍御赵伯厚赞善曾涤生学士冯鲁川主政龙翰臣修撰刘】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议