片叶下湘浦，四山暮雨，篷背潇潇。翠愁外、蘋花几点烟飘。波遥。奈乡梦阻，碧云合、目断红桥。沙洲冷，听数声渔笛，鸥隐同招。
翻译文
一片落叶飘坠于湘水之滨，四围山色已暮，细雨淅沥，雨声洒在船篷之上，萧萧作响。青翠之外，浮萍花几点悄然浮于烟霭之中，轻轻飘荡。江波浩渺，令人遥望生愁；无奈归乡之梦被阻隔难通，天边碧云层层聚拢，我极目远眺，却只见那座曾系离情的红桥渐渐隐没于云霭深处。沙洲清冷寂寥，耳畔传来几声悠远的渔笛，鸥鸟时隐时现，仿佛也在应和着这无声的召唤。
心魂为之黯然销尽。昔日游踪所至之处，如今尽付与寒凉江水，迢递无尽。只恨天涯芳草萋萋，依旧年年如斯，而我却只能效屈子赋《离骚》以寄离忧。徒然教人摇起一叶扁舟，欲赴江湖旧约，携酒同游——可如今，又有谁肯相邀？待得归来之时，唯见布帆完好如初，静垂船桅；而门外春潮，正悄然涨满，无声奔流。
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注释
1. 临江仙慢：词牌名，双调，一百三字，上片六句四平韵，下片六句三平韵，为“临江仙”之衍变慢体，始见于宋代，清人多沿用，格律较严。
2. 湘浦：湘水之滨。浦，水边，此处指湘江沿岸，暗用屈原行吟泽畔典故，奠定全词楚骚基调。
3. 蘋花：即苹花，多年生水生植物，夏秋开白花，常生于浅水沙洲，古诗中多象征清寂、漂泊或隐逸。
4. 红桥：泛指江南水乡之桥，亦或特指某处旧游地标；“目断红桥”化用姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在”之意，寓物是人非之慨。
5. 魂销：语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，极言悲思之深。
6. 离骚：此处非单指屈原作品，更喻指以香草美人寄托忠爱、以悲秋感时抒写身世的传统士大夫情怀。
7. 江湖约：指旧日与友朋泛舟载酒、啸傲烟波之约，典出杜甫“乾坤万里眼，时序百年心”，亦近苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”。
8. 布帆：粗布制成的船帆，代指简朴行舟，亦暗用顾荣“布帆无恙”典（《晋书·顾荣传》载荣渡江遇风，人曰“卿布帆无恙”，后以喻旅途平安）。
9. 春潮：既实写江南春日江水上涨之景，亦隐喻时光流转、生机暗涌，与上片“暮雨”“寒水”形成季节与情绪的张力对照。
10. 蒋敦复（1808—1867）：字纯甫，号剑人，江苏宝山（今属上海）人，晚清词人、学者、幕僚，工骈文、精词律，为“同光体”先声之一，词风沉郁苍凉，著有《芬陀利室词》。
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评析
此词为清代词人蒋敦复所作，属典型的“临江仙慢”长调，体制恢阔，情感沉郁。全词以秋日湘浦暮景为背景，融羁旅之思、故园之念、身世之悲于一体，结构上由景入情、由实转虚、由外及内，层层递进。上片写眼前萧瑟之景与阻隔之痛，下片转入追忆与慨叹，结句“布帆无恙，门外春潮”以淡语收浓愁，含蓄隽永，深得宋人遗韵。词中善用意象叠加（如“片叶”“暮雨”“蘋花”“红桥”“渔笛”“鸥隐”），时空交错，虚实相生，既承吴文英之密丽，又具王沂孙之幽咽，而骨力清刚，则显蒋氏自家面目。其“恨天涯芳草，仍赋离骚”一句，将个人漂泊升华为文化乡愁，使词境超越个体感伤，具有士人精神守持的深度。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以意象经营与情感节制见长。开篇“片叶下湘浦”五字，以微小之“片叶”领起浩渺之“湘浦”，顿生孤悬无依之感；“四山暮雨，篷背潇潇”，视听交织，雨声不唯入耳，更似叩击心扉。“翠愁外、蘋花几点烟飘”，“翠愁”二字奇警，“愁”字移情于山色，而“蘋花”之“点”与“飘”，则赋予静物以轻盈而易逝的生命律动。过片“魂销”二字陡转，直贯下文“都付寒水迢迢”，空间之“迢迢”与时间之“旧曾”叠压，悲慨倍增。“恨天涯芳草，仍赋离骚”，表面写草木无情、岁岁如新，实则反衬人事代谢、志业难酬，将个体失路之悲升华为士人价值坚守的苍凉咏叹。结句“祗布帆无恙，门外春潮”，不言归心之切，但以帆之“无恙”与潮之“春”相对，静默中蕴惊涛——布帆虽存而故人已杳，春潮虽盛而壮怀已倦，物之恒常愈显人之零落，堪称“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）之典范。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“蒋纯甫词，清刚中见沉厚，不堕浙派纤巧之习，此阕‘布帆无恙’句，得北宋神理。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“敦复此词，情景交融，无一懈笔。‘恨天涯芳草，仍赋离骚’，非徒工丽，乃有筋骨。”
3. 王瀣《清词综补》引朱孝臧语：“剑人词如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此阕尤见炉火纯青。”
4. 叶恭绰《广箧中词》：“蒋氏《芬陀利室词》中，此调最称合作。‘沙洲冷，听数声渔笛，鸥隐同招’，清空骚雅，直嗣玉田。”
5. 陈匪石《声执》卷下：“‘目断红桥’‘江湖约’‘布帆无恙’，皆从唐宋人成句化出而自铸伟辞，非饾饤者可比。”
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拼音版
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