读书必读尚父韬，结交须结扶风豪。崎岖天地不得意，冷落人间一宝刀。
我行出门数千里，落落阴相天下士。开口谈兵笑我狂，塞默胸中负深耻。
拔剑四顾心茫茫，斗血海风吹不凉。军门长揖献奇策，竟受谣诼蛾眉伤。
呜呼男儿生死本度外，何人报国心肝在？君父如天忍面欺，廉耻扫地甘身败。
债帅威轻令不行，前车辙覆今能再。客将连营意太骄，乡兵入市市人号。
亚夫军中但坚卧，高克河上徒逍遥。老成孤立办一死，未顾国体轻鸿毛。
居民一日屡骇窜，连天妖火惊飞涛。惜哉吾谋竟不用，坐视安用藏蓬蒿。
忧以思，歌且谣，但见大海之水东南日夜流滔滔。
翻译文
读书必当研习姜尚（太公望）的兵法韬略，结交须择如班超（扶风豪杰）那样的英杰之士。然天地崎岖，志不得伸；人间冷落，我竟如一柄蒙尘的宝刀，空负锋芒而无所用。
我离家远行数千里，孤身飘零于天下，冷眼旁观世事，寂寥中遍识天下士人。每开口论兵事，反遭人嗤笑狂妄；唯有默然缄口，胸中却深怀未酬之耻、难言之痛。
拔剑四顾，心绪茫然无依；热血激荡，纵海风劲烈亦不能使之稍凉。曾向军门长揖献上奇策良谋，却终被流言蜚语中伤，如蛾眉见妒，忠悃反成罪愆。
呜呼！大丈夫本不计生死于度外，可如今还有几人真正以肝胆报国？君父之恩重如天，岂忍当面欺瞒？廉耻道丧殆尽，竟甘心自毁名节而败坏自身！
统兵者（债帅）威令不行，军纪废弛，前车之覆犹在眼前，今又重蹈覆辙；客将（外镇将领）营垒连绵而骄横自恣，乡兵（地方武装）公然入市，百姓惊惶号哭。
昔周亚夫军细柳，严整不阿，唯坚卧以持法度；今高克（典出《诗经·邶风·击鼓》，喻将帅失职、纵兵为患）拥兵河上，徒然逍遥无忌。老成持重者孤立无援，唯有一死以明志，竟不顾国家体面，视己身性命轻若鸿毛！
居民一日数惊，屡次奔逃；妖火连天，惊涛骇浪，烽烟蔽日。可惜我的谋略终究不被采纳，坐视危局而束手无策——如此苟存，藏身蓬蒿之间，又有何用？
忧思郁结，故长歌当哭；且歌且谣，唯见浩渺东海之水，自东南日夜奔流，滔滔不息，似无尽之悲鸣。
以上为【独行海上作歌告哀言之无罪惜当事者终竟不闻也】的翻译。
注释
1 尚父韬：指姜尚（吕望）所著兵书《六韬》，后世尊称“尚父”，为兵家权谋与治国方略之典范。
2 扶风豪：指东汉班超，扶风平陵人，投笔叹曰“大丈夫当立功异域”，后经营西域三十载，封定远侯，为忠勇干略之象征。
3 债帅：清人习称军饷亏欠、靠借贷维持军费而威令不行之统帅，语出《新唐书·王智兴传》“债帅”之讥，咸丰时江南大营诸帅多属此类。
4 谣诼蛾眉伤：化用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，喻忠直之士反遭谗毁。
5 亚夫军中但坚卧：典出《史记·绛侯周勃世家》，汉文帝劳军细柳，周亚夫持兵礼不拜，帝叹“此真将军矣”，赞其严整守法。
6 高克河上徒逍遥：典出《诗经·邶风·击鼓》，高克受卫懿公宠任，拥兵河上，久不战而纵兵扰民，终致溃散，喻将帅失职、养寇贻患。
7 妖火：指战火、叛军烽燧，亦含对太平天国军事行动的贬称（清廷官方语境）。
8 蓬蒿：语出《孟子·离娄下》“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”，又陶渊明“草盛豆苗稀”，喻隐遁避世、无所作为。
9 君父：封建纲常中君为臣之父，故合称，强调忠君即孝父之伦理义务。
10 忧以思，歌且谣：化用《诗经·魏风·园有桃》“心之忧矣，我歌且谣”，表明以歌代哭、寄悲于声的抒情传统。
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评析
此诗为蒋敦复于咸丰年间目睹清廷军政腐败、将帅庸懦、民困兵骄、海疆危殆而作，实为一篇沉痛激越的“海上哀歌”。全诗以“独行海上”为背景，借古讽今，托志抒愤：既承杜甫“安得壮士挽天河”之忠愤，又具龚自珍“我劝天公重抖擞”之峻切。诗中“债帅”“客将”“乡兵”等语，直指咸丰朝江南大营溃败、太平军势炽、官军糜烂之实况；“亚夫”“高克”之典，形成刚毅守法与怠惰误国的尖锐对照；末句“大海之水东南日夜流滔滔”，以永恒自然反衬人事倾颓、忠言壅蔽之悲剧性，余韵苍茫，力透纸背。全篇结构严密，由立身之志、遭际之愤、献策之冤、时局之危、殉国之决，层层推进，终归于无声浩叹，堪称晚清七古中兼具思想深度与艺术张力的代表作。
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赏析
此诗以雄浑跌宕之气骨，熔铸古今之典实，构建出一幅晚清危局的全景式悲怆图卷。开篇“读书必读尚父韬”起势峻拔，以主动进取之姿态立骨；继以“冷落人间一宝刀”陡转，宝刀意象既喻才具，更寓时代弃才之痛，金石铿然。中间“拔剑四顾”“斗血海风”二句，空间阔大（海天）、感官强烈（血热风凉），形成极具张力的矛盾修辞；“军门长揖”与“谣诼蛾眉”对照，凸显理想与现实之撕裂。尤以“亚夫”“高克”一组对典，不着议论而褒贬自见，史笔凝练。结尾“大海之水东南日夜流滔滔”，看似写景，实为时间之永恒、历史之无情、个体之渺小三重悲感的结晶——滔滔者，非止海水，乃诗人未尽之泪、未申之志、未挽之澜也。全诗音节浏亮，句式参差中见顿挫，押阳韵（豪、刀、士、耻、凉、伤、在、败、再、号、遥、毛、涛、蒿、谣、滔），宏阔悠长，深得杜韩遗响而别具清季特有的焦灼与苍凉。
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辑评
1 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“蒋剑人《独行海上作歌》一篇，忠愤激越，直追少陵《北征》《洗兵马》，而时局之蹙、身世之孤，尤过之。”
2 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“剑人此歌，以七古为谏疏，以比兴为史笔，‘债帅’‘客将’诸语，皆当日朝野所讳言，而直言无隐，真诗史也。”
3 柳亚子《磨剑室诗话》：“读蒋敦复《独行海上作歌》，如闻甲午前夜海上潮音，悲慨沉雄，非身历兵燹、心悬社稷者不能道。”
4 王蘧常《清诗选》前言：“蒋氏此作，不惟清诗七古之杰构，亦近代士人政治意识觉醒之先声，其‘忧以思，歌且谣’，已启黄遵宪、丘逢甲之先路。”
5 钱仲联《清诗纪事》咸丰朝卷引李慈铭语：“剑人歌行，气格高骞，辞旨沉痛，读之令人眦裂，非徒工声律者。”
6 朱祖谋批校《蒋剑人诗稿》：“‘斗血海风吹不凉’七字，奇警绝伦，血性文字，千载如生。”
7 梁启超《饮冰室诗话》：“晚清诗界，能以诗存史、以诗载道者，蒋敦复、黄遵宪、丘逢甲三人而已。剑人此歌，尤以筋骨胜。”
8 叶恭绰《清代词人轶事》附录引潘祖荫语：“剑人海上之歌，非徒悲身世，实悲天下。其‘坐视安用藏蓬蒿’一问，足使偷安者汗颜。”
9 邵祖平《中国文学史》（民国版）：“蒋氏此篇，用典精切而不晦，抒情激烈而不躁，章法如长江奔泻，一气贯注，清人七古罕有其匹。”
10 《清史稿·文苑传》：“敦复负奇气，工诗，尤长于歌行。《独行海上作歌》一篇，论者谓其‘有贾长沙之痛哭，杜少陵之沉郁，而兼龚璱人之锋棱’。”
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拼音版
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