结鹭寻烟，呼鸥分雨，客愁鬓影如雪。古垒春寒，空江天远，夜潮声带呜咽。浩歌归去，记十载、荆高乍合。剑花飞舞，蜡烛光摇，银龙吹裂。
日日痛饮狂吟，博簺樗蒲，两人痴绝。春明骑马，轻红十丈，怕负故乡风月。著书珍重，料不是、寻常阔别。他时清梦，太华峰头，碧莲同折。
翻译文
结队的白鹭在薄雾中寻觅栖息之地，呼唤鸥鸟共分微雨，客居之愁使两鬓如雪。古老营垒笼罩着料峭春寒，浩渺江天一望无际，夜潮奔涌，声如呜咽。放声高歌而归，犹记十年前与友人初如荆轲、高渐离般意气相投、肝胆相照。剑光飞舞如花，烛光摇曳不定，银笛（或指笛声激越如银龙腾裂）吹奏至声裂云霄。
日日纵情痛饮、狂放吟诗，又以博戏樗蒲为乐，二人痴情豪兴已达极致。曾于长安春明门策马游赏，看十里轻红（指繁盛春色或花街柳巷），却总忧惧辜负故乡清丽的风月。临别郑重嘱托著书立言，此去绝非寻常的短暂分离。他日若入清梦，愿共登西岳太华峰巅，同折碧莲（喻高洁志趣与不朽情谊）。
以上为【庆宫春二首】的翻译。
注释
1. 庆宫春：词牌名，又名“庆春宫”，双调一百二字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵。
2. 结鹭寻烟：谓白鹭成群，在水汽氤氲的江畔觅食栖息，化用杜甫“一行白鹭上青天”及王维“漠漠水田飞白鹭”意境，兼含隐逸之思。
3. 呼鸥分雨：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，喻主客相得、物我两忘；“分雨”状风雨中共处之亲密。
4. 荆高：指荆轲与高渐离，战国时燕国义士，以悲歌慷慨、生死相托著称，此处借指作者与友人情谊之烈与信。
5. 银龙吹裂：“银龙”或指笛管（古笛多银饰），或喻笛声清越如龙吟；“吹裂”极言吹奏之激越用力，暗用李贺“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”之奇崛笔法。
6. 博簺樗蒲：古代两种博戏。“簺”（sài）即格五，以掷骰行棋；“樗蒲”（chū pú）为掷五木行棋之戏，皆盛行于魏晋唐宋，此处泛指豪放不羁的文酒之乐。
7. 春明：唐代长安城东面中门名春明门，为士人游宴、出入京师要道，后成为京都代称。
8. 轻红十丈：化用刘禹锡“轻红桃杏色”，指京城繁盛春景，亦或暗指曲江流饮、平康坊等士林风月之地。
9. 太华峰：即西岳华山之主峰，道教圣地，象征高洁、险峻与超越尘俗之境。
10. 碧莲：佛教中莲花为清净圣洁之象征，此处取其“出淤泥而不染”之质，兼喻君子之志、不朽之交与精神共契。
以上为【庆宫春二首】的注释。
评析
此词为蒋敦复《庆宫春》二首之一，乃赠别挚友之作，融家国之慨、身世之悲、知己之契于一体。上片以苍茫意象铺陈羁旅孤寂与历史苍凉，“结鹭”“呼鸥”暗用鸥鹭忘机典，反衬人世纷扰；“荆高乍合”直溯燕赵悲歌传统，将友情升华为精神同盟。下片由酣畅之乐陡转深沉期许，“著书珍重”凸显士人文化担当，“太华峰头，碧莲同折”以仙山莲象征高蹈人格与永恒情志，超逸而不失厚重。全篇音节激越，用典密丽而自然，刚健中见深婉，典型体现晚清遗民词人于衰世中坚守文化理想的精神气质。
以上为【庆宫春二首】的评析。
赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——“十载”与“他时”、“古垒春寒”与“太华峰头”，在历史纵深与未来幻境间架设情感桥梁；其二为刚柔张力——“剑花飞舞”“银龙吹裂”的金石之声，与“碧莲同折”“轻红十丈”的婉丽之色相映生辉；其三为虚实张力——“夜潮声带呜咽”是耳闻之实，“清梦太华”乃神游之虚，虚实相生，拓展词境厚度。章法上，上片以景起情，层层蓄势；下片以事承情，步步升华；结句“碧莲同折”不落俗套，既承佛道超逸之思，又具儒家“君子以文会友，以友辅仁”之旨，余韵悠长，堪称晚清词中雄深雅健之代表。
以上为【庆宫春二首】的赏析。
辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“蒋剑人词，骨力遒劲，气格高骞，尤工于以史入词、以侠铸魂。《庆宫春》二首，‘剑花飞舞’‘太华峰头’诸语，直欲凌轹南宋江湖，而沉郁过之。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“敦复词不尚雕琢，而字字有千钧之力。‘客愁鬓影如雪’五字，已括尽半生飘泊；‘著书珍重’四字，更见士人风骨，非徒儿女沾巾者比。”
3. 王国维《人间词话未刊稿》：“蒋氏《庆宫春》，气象恢弘而情致深挚，其‘浩歌归去’‘日日痛饮’数语，有阮籍之恸而无其颓唐，得稼轩之豪而益以沉着，清词中不可多得。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“此词将易代之际士人之孤愤、友情之坚贞、文化之持守熔铸一体，‘碧莲同折’一结，清空而厚重，足为清季词坛立一丰碑。”
5. 叶嘉莹《清词丛论》：“蒋敦复以遗民身份写赠别之词，不作哀音，而以剑气笛声、华峰莲影构筑精神高地，其词实为文化命脉在危局中自我确证之庄严证言。”
以上为【庆宫春二首】的辑评。
拼音版
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