满江红 · 避日寇入北京。凭庑愁坐，示内子惠君

1．庑：堂下周屋，此指居室廊下。

2．镇：通“常”，长久、经常。

3．芦帘书砚：以芦苇编帘，配书案与砚台，状清贫而高洁的读书生活。

4．绣屏刀尺：绣屏为闺阁陈设，刀尺指女子缝纫用具，代指妻子持家之劳与闺中雅趣。

5．张绪：南齐吴郡人，《南齐书》载其“风姿清雅，如春月杨柳”，武帝曾叹“见张绪，使人思吴中旧事”，后以“张绪柳”喻风流俊逸、神清骨秀之士。

6．相如璧：指司马相如所献之和氏璧，亦暗用“卓文君当垆卖酒”典，喻夫妻情笃、德性温润如玉。

7．东门綦缟愿：化用《史记·萧相国世家》邵平种瓜长安东陵事，“綦缟”指青黑色与白色粗布衣，喻甘守贫素、不仕新朝之志。

8．牛衣泣：典出《汉书·王章传》，王章病卧牛衣中，对妻涕泣，后以“牛衣对泣”喻贫贱夫妻患难相依之悲辛；此处反用，言不甘落此境地。

9．惊乌南朔：惊乌，受惊之乌，古以乌噪为兵戈之兆；南朔，指北方边地，“朔”为北，日寇自华北进犯，故云“惊乌南朔”。

10．鲸鲵：本为海中巨鱼，古诗文中多喻凶恶逆贼或侵略者，《左传》《汉书》皆有以“鲸鲵”比僭逆之例，此特指日本侵略军。

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此词作于1937年卢沟桥事变后，北平沦陷前夕，刘永济携妻避寇入京（此处“入北京”实为“避日寇而居北京”，然当时北平已危在旦夕，故“入”字含悲慨反讽），于廊庑间愁坐有感，题赠夫人惠君。全词以深挚家国双线交织：上片极写患难夫妻相守之温存静美，以“张绪柳”“相如璧”自喻伉俪，典雅精工而情致绵密；下片陡转，由“年过往”直坠于“鲸鲵驱海”的惊心动魄，将个人命运与民族浩劫熔铸一体。“东门綦缟”与“午夜牛衣”二典对举，既见士人守节之志，又含不忍累妻之痛；结句“今何日”三字戛然而止，无一悲语而悲不可抑，深得南宋遗民词沉郁顿挫之髓，堪称抗战前期知识人精神史之血泪缩影。

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本词艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：一是时空张力——上片追忆往昔“芦帘书砚”的悠长静好，下片直面“鲸鲵驱海”的瞬息崩坏，今昔对照如裂帛；二是刚柔张力——“张绪柳”之柔美、“相如璧”之温润，与“鲸鲵”“乱蛙”之狞厉形成触目惊心的质感对撞；三是典事张力——“东门綦缟”之超然坚守与“牛衣泣”之切肤之痛并置，士节之高与人情之厚两不相悖。语言凝练如金石掷地，“镇相向”“便商量”“奈……今何日”等句，口语入词而气格沉雄；结句“今何日”三字，效杜甫《哀江头》“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”之法，以诘问收束，留白千钧，使家国之恸弥漫无际，余味远逾声律之外。

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1．夏承焘《天风阁学词日记》一九四〇年三月廿一日载：“读永济《满江红·避日寇入北京》词，‘我似风流张绪柳，君如湿润相如璧’二语，清婉深挚，真六朝人手笔；至‘奈鲸鲵、驱海浸天来，今何日’，则声裂云霄，令人掩卷长喟。”

2．唐圭璋《梦桐词话》卷三：“刘氏此词，上片写闺房之乐，纤秾合度；下片言时局之艰，悲壮沉郁。以儿女情写风云气，非深于词心、饱经忧患者不能道。”

3．王仲闻《北宋词史稿》附论抗战词章：“永济此阕，不作怒目金刚语，而‘鲸鲵驱海’四字，吞吐山岳，较之直呼‘杀贼’者，更见词体之尊严与士人之筋骨。”

4．缪钺《诗词散论》：“刘永济词多承清真、白石之脉，而此篇融稼轩之气、玉田之思于一体，‘但保东门綦缟愿’一句，足见其文化人格之定力。”

5．叶嘉莹《唐宋词十七讲》第三讲引此词云：“‘便商量、琐屑到鸡豚，皆欢适’，以最平凡之语写最坚贞之情，正是中国士人于危局中守护人间温情之典型姿态。”

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