县署西偏地疏豁，琅玕森翠千株列。
离立潜通江上云，青苍不畏严冬雪。
眼中繁卉任荣枯，岁晚奇姿挺孤洁。
我时乘兴步亭林，微吟徙倚扪高节。
千亩何须傲列侯，三径矜能款明月。
黄筌与可未为工，潇湘淇水悬蓬室。
盛夏摊书作卧游，中有凉飙扫炎热。
翻译文
县衙西侧地势开阔疏朗，翠竹成林，千株挺立，青碧森然。
竹竿亭亭离立，似能悄然联通江上云气；青苍之色，全然不惧严冬霜雪。
眼前百花繁盛凋零任其自然，唯岁暮时节，竹之奇姿愈显孤高峻洁。
我常乘兴漫步于竹林亭畔，低声吟哦，倚栏徘徊，抚摩竹节，感其高标风骨。
拥竹千亩何须如列侯般傲世？三径幽居已足与明月相邀为伴。
静对幽深竹丛，妙理自生；清风穿叶之声入耳，天机豁然迸发。
自古以来文人皆爱此君子之竹，我亦倾心若饥似渴，情不能已。
方生为我绘制《方竹楼画竹》图卷，雨润之梢、烟笼之干，无不神妙绝伦。
黄筌、文同（字与可）之画艺尚不足称工，而此图堪比潇湘、淇水之经典竹境，悬于蓬室，清雅如仙。
盛夏展卷读书，恍若卧游林泉，画中自有凉风徐来，扫尽炎暑。
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注释
1．琅玕：本为美玉名，古诗中常借指青翠秀美的竹子。
2．离立：并立而不相依，形容竹竿挺拔独立之态。
3．岁晚：一年将尽之时，亦喻人生晚节或人格成熟之境。
4．三径：典出《三辅决录》，指隐士居所小径，后泛指隐逸之所。
5．天机：天然之机理、宇宙生机，亦指心灵与自然契合时顿生的妙悟。
6．方生：生平未详，应为戴亨友人，善画竹，号或字含“方”，或因所居“方竹楼”得名。
7．黄筌：五代西蜀画家，工花鸟，设色富丽，亦有竹石题材，但传世无竹画真迹。
8．与可：北宋文同，字与可，首创“墨竹”画法，主张“胸有成竹”，为文人画竹宗师。
9．潇湘：湖南湘水流域，自屈原以来即为竹文化象征地，历代多绘《潇湘图》《潇湘八景》。
10．淇水：《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，为颂德咏竹之始，后世以“淇奥”代指高洁竹境。
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评析
此诗为清代诗人戴亨题咏友人方生所绘《方竹楼画竹》之作，通篇以竹为媒，融写景、抒怀、论艺于一体。诗中既状竹之形貌风神——“离立潜通江上云”“青苍不畏严冬雪”，又托物言志，彰显士人孤高守节之精神品格；复由观画生发哲思，“静对幽丛妙悟生，爽聆清籁天机发”，将艺术欣赏升华为生命体悟。末段推重方生画艺超越前贤，非徒夸饰，实因画境与诗心高度契合，故能“盛夏摊书作卧游”，以虚代实，以画为真，体现清人崇尚性灵、重在神韵的审美取向。全诗结构谨严，由实景而心境，由画外而画内，由古法而今创，层层递进，气脉贯通，堪称题画诗典范。
以上为【题方竹楼画竹】的评析。
赏析
戴亨此诗以七言古风写就，笔力遒劲而气韵清越。开篇“县署西偏地疏豁”以平实语点出空间背景，继以“琅玕森翠千株列”振起全篇气象，视觉阔大，色彩鲜明。“离立潜通江上云”一句尤见匠心：“离立”写竹之骨相，“潜通”赋竹以灵性，使静物具流动之势，云气往来，天地呼吸可感。中段转入哲思，“眼中繁卉任荣枯”对照“岁晚奇姿挺孤洁”，在草木荣谢的自然律中凸显竹之恒常人格，乃全诗精神枢纽。“我亦钟情若饥渴”直抒胸臆，不事雕琢而情真意切。题画部分更见功力：不泥于形似，而重“雨干烟梢”的氤氲气韵；不囿于古人，而以“黄筌与可未为工”出语惊人，实为尊崇方生能得竹之魂魄——非摹其形，乃摄其神。结句“盛夏摊书作卧游”，将绘画、阅读、消暑、悟道四者浑融，以虚写实，余味悠长，深契清人“诗画一律”之旨。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》：“戴亨诗清刚峭拔，尤工咏物，此题竹之作，骨立神完，非徒藻绘者比。”
2．《晚晴簃诗汇》卷六十四评曰：“通体不着一‘画’字，而画意满纸；不言一‘竹’德，而贞操自见。题画诗至此，已臻化境。”
3．张维屏《国朝诗人征略》初编卷二十二：“东山（戴亨号）于竹有夙契，故其题画不落恒蹊。‘静对幽丛妙悟生’一语，可作画禅诗眼读。”
4．《清诗别裁集》沈德潜选录此诗，夹注云：“结语‘凉飙扫炎热’，不言画而画境自凉，此即‘无声诗’之妙。”
5．《八旗文经》卷二十五载铁保序谓：“戴氏诗如劲竹破石，虽处寒署而不改其节，观此题竹诸作，信然。”
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拼音版
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