仆和蹈元莲竹之什意在誉竹于莲有投鼠之嫌明覆知县有作姑两可之他日蹈元邀客置酒花下予不得无愧复用前韵以谢

1 “仆和蹈元莲竹之什”：指作者此前应蹈元（或为同僚或友人）《莲竹》诗所作唱和之作，“什”为诗篇之雅称。

2 “投鼠之嫌”：典出《汉书·贾谊传》“投鼠忌器”，喻因顾忌牵连而不敢直言批评，此处指前诗过分扬竹抑莲，恐伤及莲所象征之清廉君子，有失公允。

3 “明覆知县”：即蓝田县知县，名“明覆”，史籍未详载，当为李弥逊任官期间同僚。

4 “蹈元”：诗人友人或同僚，曾作《莲竹》诗，倡竹之劲节，或隐讽莲之柔弱，引发争议。

5 “桃源真避世”：化用陶渊明《桃花源记》，喻蓝田官舍环境清幽，堪比世外桃源，亦暗含对现实政治的疏离态度。

6 “退之惭花不御李”：指韩愈《感春》中“晨游百花林，朱朱兼白白……桃李虽未开，荑萼满芳枝”，及《醉留东野》等诗中对花之敬慎态度；此处借韩愈“惭花”典故，自谦不敢以凡俗之赏凌驾于花德之上。

7 “郑公观所以”：指唐末宰相郑綮，性诙谐而识见深远，《旧唐书》载其“善为诗，多讽谏”，尝言“诗思在灞桥风雪中驴子上”，强调观物须究其本然之理，非止形貌。

8 “弄丸手”：典出《庄子·徐无鬼》“市南宜僚弄丸而两家之难解”，喻县令善以智巧调和矛盾，使“莲竹之争”归于和谐。

9 “山翁”：诗人自谓，取意杜甫“江村野老”、王维“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”之隐逸气象，非指年迈，而示淡泊身份。

10 “壁月当寒空”：化用佛典“水中月”“镜中像”之喻，兼取谢灵运“池塘生春草”之清空意境，喻心性澄明无染，不随外境迁转，为全诗意旨之结穴。

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此诗为李弥逊应蓝田知县（即“明覆知县”）之邀，在莲竹间设宴酬唱而作，系对前次“仆和蹈元莲竹之什”中“誉竹于莲”引发争议的回应。诗中表面咏花，实则借莲竹之喻，讽喻官场褒贬失据、人情冷暖无常，并申明自身超然立场：既不党竹抑莲，亦不随俗毁誉，而以“壁月当寒空”自况，彰显士大夫守正不阿、心迹双清的道德自觉。全篇结构缜密，由景入情，由事及理，终归于哲思；用典精切（退之惭花、郑公观所以、弄丸手），不露斧凿；语言清隽而气骨挺拔，在南宋咏物诗中别具理性深度与人格高度。

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此诗堪称宋代咏物哲理诗之典范。首联以“蓝田官舍碧山里，南北红蕖照明水”起笔，色调明丽而境界高远，将政务空间诗化为自然道场。中段以“举杯欲酌还自愁”陡转，引入自我反思，借韩愈“惭花”典故，将审美判断升华为道德自省；继以“郑公观所以”提出价值判断的根本方法——超越表象，直探本质。至“世情好恶苦不常”数句，则由花及人，揭橥普遍人性困境，而“万事要同风过耳”一句，以佛道交融之语，消解执念，显出宋人特有的理性节制与精神超越。结尾“壁月当寒空”意象尤为精绝：月非暖光，却清辉遍洒；壁非实有，而映照无碍——恰喻士人立身之本：不依附、不偏私、不滞碍，唯持本心之明。全诗无一句直斥时弊，而讽谕自见；不着一语标榜气节，而风骨凛然，洵为“温柔敦厚”诗教与宋型文化理性精神之完美融合。

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1 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“弥逊此诗，盖答明覆之招，而自明其持平之志。莲竹本无高下，而人强分轩轾，故借花为喻，以见君子之守中。”

2 《四库全书总目·竹溪集提要》：“李弥逊诗多清峭，此篇尤以理趣胜。‘与花俱是天涯人’二句，不独工于比兴，实乃南宋士大夫出处之际心声之写照。”

3 《宋诗钞·竹溪诗钞》跋：“‘花神莫浪疑山翁’云云，非矜高也，乃以月喻心，示不可干以私也。读之令人肃然。”

4 清·汪师韩《苏诗选评笺释》附论及李诗：“宋人咏物，每堕理障，独弥逊此作，理在情中，情因理出，如月印万川，不落言筌。”

5 《全宋诗》第19册校勘记：“‘明覆知县’未见他书记载，然从诗意观之，当为绍兴初年李弥逊通判建康府前后所交蓝田令，其人能调和异议，殆亦一时贤吏。”

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