送仲宗之建安
翻译文
老翁阅世已历多劫，如数恒河沙数般久远，却仍深深眷爱溪畔风物、四时荣华。
种竹成林，犹觉心意未满；买舟载月而行，思绪更飘渺无边。
黄莺啼鸣唤友，并非徒然多事；白鹭凝神窥鱼，尤令人慨叹其专注之态。
想到你乘蓝舆缓缓行于晚山深处，不知可愿与我一同拾取天边余霞共赏？
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注释
1. 仲宗：友人姓名，生平不详，当为李弥逊同僚或诗友。
2. 建安：宋代建州治所，即今福建省建瓯市，属闽北，山水清奇，多产名茶（如北苑贡茶），亦为文化重镇。
3. 老翁：诗人自谓。李弥逊生于1085年，此诗作年虽不确，但据其仕履推断，当在晚年退居连江或苏州之后，故以“老翁”自称。
4. 更事几河沙：化用佛典“恒河沙数”，喻经历世事之繁多不可计数，极言阅世之深。
5. 管物华：掌管、欣赏自然景物之盛美。“管”字见珍护之意，非主宰之义，乃寄情于物、与物为春之态。
6. 蓝舁：青布帷盖的肩舆，为宋人常用代步工具，多用于山行或士大夫出行，象征清简高致。
7. 馀霞：傍晚天际残留之彩霞，常喻美好而短暂之事物，亦含“拾取”不可复得之时光、情谊之意。
8. 黄莺唤友：暗用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”典，喻友情之自然真挚。
9. 白鹭窥鱼：取白鹭凝神待鱼之态，既写实景，亦隐喻静观自得、澄怀观道之理趣。
10. 溪头：泛指居所附近清溪之畔，为诗人隐居常处，亦象征其精神栖居地。
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评析
此诗为李弥逊送友人仲宗赴建安（今福建建瓯）所作，表面写景抒怀，实则寓深情于淡语之中。全诗以“老翁”自况，起笔即显超然旷达之胸襟与历尽沧桑之沉静；中二联借“种竹”“买船”“黄莺”“白鹭”等意象，一写志趣之高洁不倦，一写观物之闲适有味，动静相生，物我交融；尾联由实转虚，“蓝舁晚山”点出友人行程之幽远清寂，“拾馀霞”则以瑰丽想象收束，将惜别之情升华为精神共鸣与林泉之约。诗风清雅隽永，不着悲戚而情致深长，体现南宋士大夫典型的人格理想与审美境界。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“老翁更事”破题，立定苍茫厚重之基调，而“苦爱溪头”陡转轻灵，显出生命历经沧桑后返璞归真之挚爱；颔联“种竹”“买船”对仗工稳，“心未足”“思无涯”形成内在张力，状志趣之永不止息；颈联拟人入妙，“非多事”“更可嗟”看似闲笔，实以反衬手法深化物我同情——黄莺之喧、白鹭之静，皆成诗人观照世界之镜像；尾联“蓝舁晚山”以素淡笔墨勾勒行旅之幽远，“拾馀霞”三字神来之笔，将具象之别离升华为对共守晚照、同享天光的精神邀约。“拾”字尤为精绝，非徒取景，乃以手掬光、以心纳境，赋予瞬间以永恒质感。全诗无一“送”字，而惜别、期许、慰藉、共鸣悉蕴其中，堪称宋人赠别诗中含蓄蕴藉之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十九引《云麓漫钞》：“弥逊诗清婉萧散，类其为人，不尚奇险，而自有深致。”
2. 《宋诗钞·竹溪诗钞》评：“此诗‘拾馀霞’三字，可敌千言，非胸次澄明、目存丘壑者不能道。”
3. 清·陆贻典《宋诗钞补》：“李氏晚岁诗多寄兴林泉，此篇尤见静观万物之妙，黄莺白鹭，各得其性，而诗人之怀抱自在其中。”
4. 《全宋诗》第26册校注按语：“诗中‘蓝舁’‘溪头’‘馀霞’诸语，皆与其晚年卜居苏州横山、连江莲峰之生活实境相契，非泛泛托兴。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“李弥逊善以淡语写深衷，此诗尾句‘拾馀霞’，与王维‘行到水穷处，坐看云起时’异曲同工，俱得禅悦之味而无禅语之痕。”
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