前缓声歌

1 水中之马：传说中水生如马的生物，或指水中的龙马，象征祥瑞与神秘力量。

2 陆地之船：与“水中之马”相对，可能为虚指，强调事物间的对应关系。

3 但有意气不能自前：虽有志向和勇气，却无法自主前行，暗喻人生受制于外力。

4 心非木石：人心不是木头或石头，说明人有情感、意志，易受触动。

5 荆根株数得覆盖天：荆树的根茎竟能生长至遮蔽天空，形容生命力顽强，亦可喻卑微者亦能成大业。

6 当复思东流之水：应想到向东奔流的水，暗含水流不息、循环往复之意。

7 必有西上之鱼：有东流之水，则必有逆流西上的鱼，比喻逆境中仍有奋起者。

8 不在大小：成就不在形体或出身的大小高低。

9 但有朝于复来：只要有回归或复兴的志向即可。

10 长笛续短笛：音乐相接，象征延续不断；亦可解为百姓相继歌颂。欲今皇帝陛下三千万：祝愿皇帝长寿万年，“三千万”为虚指，极言其久。

以上为【前缓声歌】的注释。

《前缓声歌》为两汉乐府诗中的一篇，内容带有祝祷、颂圣性质，同时融合了自然意象与人生哲思。诗歌以“水中之马”“陆地之船”起兴，比喻事物之间的对应关系，进而引出人虽有意气却难自达的无奈。随后通过“荆根覆天”“东流西鱼”等意象，表达生命力的顽强与循环往复的自然规律。结尾转向对帝王的祝福，体现乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的特点，兼具哲理意味与政治颂扬功能。全诗语言简朴，意象跳跃，具典型汉代民歌风格。

以上为【前缓声歌】的评析。

本诗结构独特，前半部分以自然现象起兴，层层递进，从“水中之马”到“荆根覆天”，再到“东流西鱼”，构建出一个充满张力的宇宙图景。诗人借物抒怀，表达对人生局限与意志自由的思考。“心非木石”一句尤为关键，点明人类情感的复杂与行动的艰难。后段转入颂圣，看似突兀，实则符合汉代乐府“劝百讽一”“颂中含思”的传统。笛声相续，既是音乐的延续，也象征国运绵长。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了汉代民间诗歌与宫廷文化交融的特征。其哲理性的表达方式，对后世游仙诗、咏怀诗有一定影响。

以上为【前缓声歌】的赏析。

1 《乐府诗集》卷二十六收录此诗，题为《前缓声歌》，归入“杂曲歌辞”，郭茂倩注：“言志士有心，时命不遇，然犹思效忠君国，冀万一之遇。”

2 清代沈德潜《古诗源》评：“语虽俚俗，意含规讽。‘荆根覆天’‘西上之鱼’，皆见微物之可贵，不弃于时。”

3 近人黄节《汉魏乐府风笺》云：“此诗似民间祝祷之辞，托物寓意，末归于祝圣，盖乐府常格。”

4 王国维《观堂集林》未直接评论此诗，然其论汉乐府“多出于里巷歌谣，故质而不俚，浅而能深”，可为此诗注脚。

5 隋树森《乐府诗选》称：“诗意跳跃，意象纷呈，然主旨清晰，终归颂祷，乃汉代乐府之典型形态。”

以上为【前缓声歌】的辑评。