春日种菊东篱顾丛兰衰谢欲弃之因取以植墙下
天公善转物，剪爪不停轸。
春工未削迹，秋事已张本。
檀栾嘉菊丛，戢戢露奇蕴。
枝分要及时，手植须著紧。
清晨东篱下，畚插自畦畛。
土膏入新萌，秀色来衮衮。
归休顾衰兰，面目吁可悯。
儿童互挦拿，奴仆恣嘲哂。
敢望群萧艾，弃置等朝菌。
即之粹而温，忍死子不愠。
山翁饱经事，遇物辄思忖。
爬梳墙角阴，树之罗九畹。
好风动融怡，新雨洗寒窘。
未甘五柳独，聊释三闾愤。
炎凉循若环，荣谢平可准。
春风行复来，万汇发幽隐。
翻译文
上天善于化育万物，运转不息，如车轮之不停旋转。
春神尚未收尽其功迹，秋令已悄然萌动、伏下根基。
那修美繁茂的菊花丛，密密蓄积着非凡的内蕴与清芬。
分枝移栽须把握时节，亲手栽植务必及时而周谨。
清晨我立于东篱之下，亲自持畚箕、执锹锄，在田畦间辛勤劳作。
沃土滋养新苗，青翠秀色蓬勃涌出，欣然可观。
归家后回望墙边衰败的兰花，形貌枯槁，实在令人怜悯。
孩童们争相揪扯它，奴仆们肆意讥嘲哂笑。
岂敢奢望它与萧艾之辈为伍？只当它如朝生暮死的菌类般被弃置。
然而走近细察，却觉其气质纯粹温润，纵处垂危亦无怨愠之色。
山翁我饱历世事，遇物常深思熟虑。
一旦悟得其中至理，内心欣然，不禁莞尔一笑。
往昔它曾幽芳深林，孤高洁净，如美玉含蕴光华。
惜乎知音稀少，更何况如今香消色褪、芳华陨落。
若终不能采兰为佩以寄高志，那么焚膏继晷、守志不渝亦甘心忍受。
于是仔细清理墙角阴湿之地，将兰移栽成列，广布如屈原所植之九畹香草。
和煦好风徐来，融融怡悦；新雨洗尽寒涩困顿。
不甘仅效陶渊明独守五柳之隐逸，姑且以此稍释屈原忠而见放之郁愤。
世事炎凉如环相循，荣枯代谢本有定准。
春风必将再度归来，万类生机亦将悄然萌发于幽微之处。
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注释
1. 天公善转物，剪爪不停轸：天公，即天道、造化；剪爪，喻指自然之力如匠人修剪万物；轸，车轮之轴端，引申为运转不息之态。
2. 春工未削迹，秋事已张本：“春工”指春神或春季造化之功；“削迹”谓收敛痕迹；“张本”即伏下根由、奠定基础，言四时更迭之机早已潜运。
3. 檀栾：形容枝叶秀美修长，多用于竹、菊、兰等清雅植物。
4. 戢戢：形容密集丛生之状；奇蕴，指内在的非凡气韵与德性。
5. 畚插：畚，盛土器具；插，通“锸”，即铁锹，泛指农具。
6. 土膏：肥沃滋润之土壤；衮衮：连续不断、蓬勃涌现之貌。
7. 面目吁可悯：面容形态实在令人哀怜；“吁”为叹词，表深切慨叹。
8. 萧艾：恶草，喻庸俗小人；《离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”
9. 纫佩：采摘香草制成佩饰，典出《离骚》“纫秋兰以为佩”，象征高洁志向。
10. 九畹：《离骚》：“余既滋兰之九畹兮”，畹为古代地积单位，此处泛指广植兰蕙，喻精心培育君子之德。
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评析
本诗以“春日种菊”起兴，因见东篱菊盛而墙下兰衰，遂移兰于墙阴，由此展开一场物我交感、托物寄慨的哲思之旅。全诗结构缜密：前八句写天时运化与人工栽植之理，中段十六句由兰之衰容引发对孤贞品格的体认与悲悯，后十二句升华至生命循环、士节坚守与精神超越之境。诗人以“菊”之盛反衬“兰”之衰，又以“兰”之忍辱含章反证君子固穷守志之德；借陶渊明“五柳”与屈原“九畹”典故，将隐逸之淡泊与忠愤之激越熔铸一体，体现南宋士大夫在政局晦暗中既持守清操、又不甘沉寂的双重精神面向。语言凝练而意象丰赡，“剪爪不停轸”“秀色来衮衮”“新雨洗寒窘”等句，兼具哲理深度与感官张力，堪称咏物诗中融理趣、情致、典重于一炉的典范之作。
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赏析
此诗最动人处，在于以极日常之举动——移栽衰兰——为契入点，完成一次深沉的生命观照与人格确认。李弥逊身为南渡名臣，历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，屡因抗金主战遭贬，晚年退居连江，自号“西岩老人”。诗中“山翁饱经事”非泛泛自况，实为阅尽宦海风波后的澄明返照。“敢望群萧艾”“忍死子不愠”二句，表面写兰之静默坚忍，实则映射自身屡黜不悔、守正不阿之襟怀。尤妙在结句“春风行复来，万汇发幽隐”，既合自然律令，又暗寓政治理想与文化信念——纵使一时摧折，正气终将复苏，幽微处自有生生不息之机。全诗无一句直诉胸臆，而忠愤、孤怀、达观、希望悉数涵泳于栽兰、顾兰、思兰、慰兰之层层递进中，深得宋人“以理节情、寓庄于谐”之诗教精髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“弥逊诗清婉疏宕，尤长于托物见志，《种菊东篱》一题，盖其晚岁心境之写照也。”
2. 《宋诗钞·竹溪诗钞》评：“西岩诗不尚险怪，而思致深微，此篇以兰自况，不露筋骨而气骨自坚，得杜陵遗意。”
3. 《四库全书总目·竹溪集提要》：“弥逊在南渡诸臣中，风节凛然，其诗亦多忠爱悱恻之音……‘未甘五柳独，聊释三闾愤’二语，足见其出处之志。”
4. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“宋人咏物，贵在不粘不脱。此诗写兰之衰而不堕衰飒之气，写己之愤而不流叫嚣之音，斯为得体。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“李弥逊此诗，将栽花小事升华为存在之思辨，‘炎凉循若环，荣谢平可准’十字，实具辩证哲思，远超寻常咏物。”
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