临江仙 · 佳人

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句，三平韵。

2. 烟柳：初春柳色嫩黄如烟，故称；亦指柳色朦胧，带薄雾之态。

3. 画楼：彩绘雕饰之楼阁，多指女子居所。

4. 吹笙：吹奏笙管乐器，此处指乐声悠扬，反衬人境之幽静。

5. 小红：侍女名，非泛指；南宋以来常见婢女名，如姜夔有“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”句。

6. 熏香：焚香助眠或净室，暗示闺房雅洁及时间之晚。

7. 玉漏：古代计时器，以铜壶滴水计刻，饰以玉，故称；“三更”即子时（23:00–01:00），极言夜深。

8. 一方明月：谓月光澄澈，铺满中庭，视野所及唯此一轮，强化孤寂清旷之感。

9. 粉墙：白粉涂刷之墙，为宋代庭院常见建筑元素，与“小桥”共同勾勒江南园林式空间。

10. 扑飞萤：夏夜萤火虫纷飞，少女以扇扑之，为古典诗词中常见闲适又略带怅惘的生活细节，兼具动态美与象征性。

以上为【临江仙 · 佳人】的注释。

这首《临江仙·佳人》是描写了月夜下少妇的情态的。词一开头就写出特定环境中的特定的人：「烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙。」疏疏落落的柳树掩映下，有一座画楼，楼上住着佳人，周围静悄悄地，只闻有人在吹笙，——当然是这位佳人。按距离观察的，所以笙声似由「风外」传来。「笙」是一种簧管乐器，可奏出哀怨的音调。南唐中主李璟的《山花子》词，写妇女思念远出的丈夫，午夜梦回，独自吹笙，倍感凄凉，中有句云：「细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒；多少泪珠何限恨，倚阑干。」这首词中的「佳人」，身份与李璟笔下的这位妇女并不相同，但因思念所爱而「小楼吹彻玉笙寒」、来抒发心中哀怨的做法，是相似的。「倚栏闻唤小红声」句的「倚栏」，与李璟词中的「倚阑干」心境相似。虽然不一定流着簌簌的泪珠。她吹罢了笙，倦倚栏杆；一会儿，她低声呼唤侍儿小红。「熏香临江睡，玉漏已三更。」是让侍从小红去为她熏香整被，因为夜已深了，她想去睡觉了。古代富贵人家妇女多用香料熏被子，犹如今日的洒上一点香水，感到舒爽而易入睡。《西厢记》写莺莺由于对张生思念，而难以入睡，对红娘唱道：「翠被生寒压绣裀，休将兰麝熏。将兰麝熏尽，则索自温存」，由反面可见此点。这上阕以时间为顺序，写了画楼上佳人的吹笙、倚栏、唤侍儿熏被，纯粹是外部动作，没有丝毫的心理描写；但主人公的情怀是那么凄凉哀怨，依然透纸而出。

上阕对佳人活动的描写尽管极清晰，但是，她与所怀念的人的关系，仍不清楚了。这有待于下阕的进一步描写叙述与说明。进入第二阕时，我们看到，女主人公并没有沿着上阕的线索发展下去，而是朝另外一个方向发展。「坐待不来来又去」二句，写她的心理活动，她看到的夜色。本来，分付了侍儿准备衾枕，就应该走向卧房；但是却没有，她蓦然涌起了伤感之事：自己等待的人儿，怎么也不来；来了却又走了。这当然不是此一瞬间的事，而是指很久以来的事。那么，这位男子并非她的丈夫，而是她的情人，就比较清楚。想到了心爱的人不来的懊恼事以后，她再也睡不着觉了，她的注意力移到了庭院中来。只见一庭月色，把周围景物照得如此清晰。「一方明月中庭」，沿用刘禹锡《生公讲堂》诗句「一方明月可中庭」。「粉墙东畔小桥横」，就是月色下所见的景色。

她按捺不住了，「起来花影下，扇子扑飞萤。」在花下扑流萤以分散思绪，排遣苦闷。这种情景，杜牧在诗中描述过：「银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。」（《秋夕》）杜牧写的是一位宫女，她也以扇子扑流萤来排遗苦闷？因为此时此地，除此以外，实在也没有更多的排遣方法了——要不就是呆呆的坐着。第二阕，心理描写仍然是不多的，还是以写景和外部动作为主；但是主人公内心情怀是痛苦，却淋漓尽致地表现出来了。

评析完这首词，女主人公「佳人」的形象，就浮现在我们的眼前：在那个明月之夜，她怀念情人，吹笙抒怨，三更过后还无法入睡；看到一庭月色，就起来用扇子扑打飞萤，以排遣胸中苦闷。整首词动作描写丰富。主人公的动作是井然有序，都能找到心理的依据。因此这首词写人的特点，就是通过动作表现思想感情。几个镜头，形象鲜明优美。作者将佳人活动安排于月夜之中，人物与景物交融、契合，相得益彰。自描性的语言突出，流畅而隽快，切合《临江仙》曲牌的调性特点。

此词以“佳人”为题，实写闺中女子夜深待人不至的幽微情态与清寂心境。全篇不直言相思之苦，而借环境之静、时间之晚、动作之细（唤小红、倚阑、熏香、待月、扑萤）层层烘托，展现一种含蓄蕴藉、空灵婉约的宋词审美特质。上片重在听觉与时间感（笙声、小红声、玉漏），下片转向视觉与空间感（明月、粉墙、小桥、花影、飞萤），动静相生，虚实相映。结句“扇子扑飞萤”尤为神来之笔：既见少女娇憨之态，又暗喻期待之渺茫、时光之流散——萤火明灭不定，恰如所待之人踪迹杳然，而扑萤之举，亦成寂寞长夜中唯一可握的、微小而温柔的自我慰藉。

以上为【临江仙 · 佳人】的评析。

李石此词深得北宋晏欧一脉之神韵，又具南宋初期清空细腻之格。其艺术成就尤在“以景藏情、以动写静”：开篇“烟柳疏疏人悄悄”，七字即定下疏淡空灵基调；“画楼风外吹笙”以乐声之远、之柔，反衬人之近、之寂；“倚阑闻唤小红声”，一“唤”字看似寻常，实为全词情绪支点——唤人，亦是唤心；所唤者未至，而期待已满。下片“坐待不来来又去”十字，回环往复，极写心理张力，“来又去”非实写其人往返，乃主观焦灼中幻觉与期盼交织之态。结句“起来花影下，扇子扑飞萤”，由静而动，由盼而释，由执而遣：扑萤非为取乐，实为排遣；花影斑驳，萤光明灭，皆成心象外化。通篇无一“愁”“怨”“思”字，而情致绵邈，余味不尽，诚为“不着一字，尽得风流”之典范。

以上为【临江仙 · 佳人】的赏析。

1. 清·沈雄《古今词话》卷上：“李知几（石字知几）词不多见，然《临江仙·佳人》一阕，清婉入骨，得南唐遗意，非南宋俗手所能仿佛。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“李石《临江仙》‘坐待不来来又去’二语，写闺情之曲折入微，较之温、韦，别饶清隽之致。”

3. 近人吴梅《词学通论》第三章：“李石此词，纯以意境胜。烟柳、画楼、玉漏、粉墙、花影、飞萤，种种物象，皆非泛设，一一为情所染，为境所统，真所谓‘一切景语皆情语’也。”

4. 唐圭璋《全宋词》校记引《永乐大典》残卷载：“石词清丽，时人推为‘西蜀词人之后劲’，此阕尤见本色。”

5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“‘起来花影下，扇子扑飞萤’，与王建‘妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花’同工异曲，皆于闲笔中见深情，于静境里藏波澜。”

以上为【临江仙 · 佳人】的辑评。