五老

1. 五老：指庐山五老峰，亦为宋代文人题咏胜地；然此诗题“五老”或为编集所标地望，非直接咏峰，当视为作者行迹或诗集分卷名，与诗意无直接关联。

2. 宋伯仁：字器之，号雪岩，湖州（今浙江湖州）人，南宋理宗时诗人、画家，著有《雪岩吟草》《梅花喜神谱》，诗风清峭，多寄兴咏怀之作。

3. 髀肉丰腴：化用《三国志·先主传》刘备语：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀肉生。”此处反其意而用之，言将军久安无战，髀肉复生，暗讽武备废弛。

4. 鬓发疏：两鬓毛发稀疏，状年老之态，与“髀肉丰腴”对照，凸显生理与功业的悖论张力。

5. 七禽：即“七擒”，指诸葛亮南征孟获，七次擒获又七次释放，终使其心服归附事，见《汉晋春秋》《华阳国志》。

6. 中原事：指收复被金人占据的北宋故土，为南宋朝野核心政治命题，“不了中原事”直指北伐无成、恢复无望之现实。

7. 君王问劳书：指皇帝颁赐给将领的慰问诏书，属例行褒奖文书；“羞读”表明诗人视其为粉饰太平、回避根本矛盾的政治表演。

8. 将军：非确指某人，乃泛指当时握兵权而无所作为之将领，亦含自况意味。

9. 待何如：意为“将如何是好”“又能怎样”，语含无奈与诘问，强化批判力度。

10. 羞：非一般羞惭，而是士人良知对庸政、伪绩的道德拒斥，是南宋遗民诗中常见的精神姿态。

以上为【五老】的注释。

此诗借咏古讽今，以诸葛亮典故为枢纽，表面写历史人物之困顿，实则寄托南宋士人面对偏安局面、恢复无望的深沉悲慨。首句以“髀肉丰腴”与“鬓发疏”并置，形成强烈反差，暗用刘备“髀肉复生”典，既写老将体态，更喻壮志消磨、岁月虚掷之痛；次句设问“将军健饭待何如”，语含讥刺——身体虽健，而国事倾颓，徒有雄健之躯，何补苍生社稷？后两句陡转，以诸葛亮“七擒孟获”之赫赫武功尚不能“了中原事”，反衬南宋朝廷苟安江左、不思恢复之耻；结句“羞读君王问劳书”，尤见骨力——所谓“问劳”，实为粉饰太平之虚文，诗人拒斥此等空洞慰勉，羞耻感即是对现实政治的尖锐批判。全诗尺幅千里，沉郁顿挫，深得杜甫遗意，是宋末咏史绝句中极具思想锋芒之作。

以上为【五老】的评析。

本诗以二十字凝铸千钧之力，结构精严，用典无痕而意蕴层深。“髀肉”“鬓发”起笔，以身体书写时代症候，具象中见抽象；“健饭”一词表面称颂，实为反讽，张力隐伏；“七禽不了中原事”一句，将蜀汉北伐之未竟与南宋现实勾连，历史纵深豁然打开；结句“羞读”二字如金石掷地，将个体道德自觉升华为对整个统治合法性的质疑。语言洗练近晚唐，而骨力峻切直追少陵。尤其“羞”字，非仅情绪宣泄，乃士大夫道义担当的结晶，使此绝句超越一般咏史，成为南宋精神困境的微型碑铭。通篇无一闲字，无一赘语，堪称宋人绝句中思想性与艺术性高度统一之典范。

以上为【五老】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《吴兴掌故集》：“伯仁诗清刻，每于平淡处见筋节，此作尤以‘羞’字抉出士心。”

2. 《四库全书总目·雪岩吟草提要》：“其咏史诸作，不事铺张，而感慨沉至，如《五老》一绝，寥寥二十字，足令临安诸将汗颜。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷四：“宋器之《五老》诗，以孔明之不可为，形今日之不必为，‘羞读’二字，冷光射人，南宋诗人之铮铮者也。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“宋伯仁此诗，用典极简而意极厚，‘七禽’对‘中原’，时空错综；‘羞读’收束，如刀截断，无余韵而有余恸。”

5. 莫砺锋《宋诗百首》评曰：“此诗非咏诸葛亮，实写南宋将士之惰与朝廷之伪。‘髀肉’‘鬓发’之对，已见生命消耗之悲；‘羞读’二字，则宣告士人精神防线之不可逾越。”

以上为【五老】的辑评。