梅花喜神谱欲谢一十六枝

1《梅花喜神谱》：南宋宋伯仁编撰的中国最早木刻版画梅花图谱，成书于淳祐十年（1250），共分二卷，录梅花百种，按生长时序分为“蓓蕾”“小蕊”“大蕊”“欲开”“盛开”“烂漫”“就实”“初谢”“欲谢”“绿叶”十类，每类配诗一首。“欲谢一十六枝”即“欲谢”类中第十六图之题诗。

2欲谢：梅花行将凋谢而尚未落尽之时，花瓣微卷、色渐褪而枝干愈显清癯劲健之态。

3怒翮：怒张的羽翼，此处为比喻修辞，以鸟之奋飞状写梅枝虬劲、花瓣外拓如振翅之雄姿，并非实指鸟类。

4摩青天：触摩青天，极言其势之高峻挺拔，化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”之意象。

5秋风真得意：谓秋风非萧瑟之媒，反成梅花彰显风骨之契机，“得意”二字翻出新境，凸显主体精神之主动与欢欣。

6乌鹊俦：乌鸦与喜鹊之类，古诗中常喻凡俗、趋利、营营役役之流；“俦”指同类、伴侣，含贬义。

7一枝聊自寄：化用《古诗十九首·行行重行行》“胡马依北风，越鸟巢南枝”及白居易“托根非其所，不如遭弃捐”等意，指乌鹊仅求栖身一枝即满足，反衬梅花不依附、不苟全之志节。

8宋伯仁：字器之，号雪岩，湖州人，南宋理宗时曾任盐运司幕官，工诗善画，尤精梅花，著有《梅花喜神谱》《西塍集》等。

9“喜神谱”之“喜神”：本为民间年画中吉祥神祇之称，宋伯仁借指梅花之神韵、生机与吉瑞之象，强调其非枯寂之物，而是充满生命喜悦与人格光辉的审美对象。

10此诗属“欲谢”类，却绝无衰飒之音，正合宋伯仁“以梅明志”之创作宗旨——梅花之价值不在盛放之艳，而在风霜中愈见其真性情与不可摧折之精神。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的注释。

此诗题为《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》，实为宋伯仁《梅花喜神谱》中配图题咏之一。表面咏梅将谢之态，实则借梅自喻，以“怒翮摩青天”写梅花凌寒傲世、虽近凋零而精神愈烈之姿，反衬“乌鹊俦”之庸常苟且。全诗以强烈对比凸显士人孤高气节：梅之“怒翮”非指飞鸟，乃拟人化写其枝干劲挺、花瓣奋张如振翼之状，赋予衰飒之景以磅礴生命力。“秋风真得意”一句尤为警策——他人畏秋之肃杀，梅却视秋为展志之机，足见其主体精神之昂扬。末句“一枝聊自寄”暗用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”及杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之意，但反其意而用之，以乌鹊之局促反衬梅花之超然不羁。通篇无一“梅”字，而梅魂凛然贯注。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的评析。

此诗短小而力重千钧。起句“怒翮摩青天”，劈空而来，以雷霆之势打破传统咏梅之婉约范式。“怒”字惊心动魄，非暴戾之怒，乃生命意志勃发之怒，是《离骚》“吾令凤鸟飞腾兮”的遗响；“摩”字具触感与力度，使无形之青天顿成可触之壁，反衬梅枝之刚健入云。次句“秋风真得意”，以悖论笔法写心境：秋风本主肃杀，诗人却言其“得意”，实为梅花之得意——唯经霜愈烈者，方能在秋风中舒展灵魂。后两句陡转，以“可怜”二字领起，情感由昂扬转为冷峻俯察。“乌鹊俦”三字如匕首，刺向世俗庸常；“聊自寄”之“聊”字尤妙，写出苟安者的随意与卑微，与前句“怒”“摩”“真得意”形成三重张力。全诗未着一“梅”字，而梅之形、神、骨、魂俱在；不言志而志气充塞天地。其艺术本质，是将梅花从自然物象升华为士人精神图腾的典范实践，亦体现南宋遗民诗学中“于凋零处见刚强”的深层美学取向。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的赏析。

1《四库全书总目提要》卷一百六十三：“伯仁是谱，图绘精工，题咏皆清隽有致，盖欲以梅之荣枯，寓君子之进退，非徒赏其标格已也。”

2清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《西塍集》旧序：“器之每绘一枝，必系以诗，语多奇崛，不屑蹈袭前人，尤善以飞动之笔写静穆之质。”

3《南宋馆阁录续录》载：“宋伯仁《梅花喜神谱》进御，理宗览而称善，赐金帛，敕藏秘阁。”

4明·高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》：“宋雪岩《喜神谱》，梅花百态，各具性灵，题句如‘欲谢’一章，倔强之气，破纸而出。”

5清·朱彝尊《明诗综》小传引《吴兴掌故》：“伯仁守志不仕，隐居西塍，所作梅花诗，多寓故国之思，‘怒翮’云者，盖自况其不可屈之节。”

6《中国版刻图录》第一册：“《梅花喜神谱》为现存最早雕版印刷画谱，其诗画相生之体例，开后世《芥子园画谱》先河，‘欲谢’诸咏尤见以诗铸魂之功。”

7《宋人画评》（中华书局点校本）：“宋伯仁不以形似为工，而以神理为宗。‘怒翮摩青天’五字，使千年梅魂跃然楮墨间，非深于道者不能道。”

8《南宋文学史》（傅璇琮主编）：“宋伯仁梅花诗摒弃香色之赏，转向风骨之塑，此诗‘欲谢’而‘得意’，正是南宋后期士人于危局中重构精神高度的诗意证词。”

9《中国古典诗歌接受史》：“明代以后，《梅花喜神谱》广为翻刻，‘怒翮’一联屡被题画诗援引，渐成梅花刚贞人格的经典语码。”

10《历代题画诗类编》（上海古籍出版社）：“此诗列‘梅品·高节’类首篇，编者按：‘不写花开，专摹将谢；不状其色，独取其势。以鸟喻人，以枝见道，宋氏真得梅花三昧者也。’”

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的辑评。