梅花喜神谱烂熳二十八枝

1 “梅花喜神谱”：南宋宋伯仁所编绘的梅花图谱，共分八卷，收梅花图二百四十幅，按生长时序与姿态分类，每图配五言绝句一首，是现存最早系统性的梅花专谱，兼具艺术性与文献价值。“喜神”指吉祥之神像，此处借指生动传神、饱含生机的梅花写生形象。

2 “烂熳二十八枝”：指该谱中某一组（或某卷）所绘二十八种不同姿态的梅花，“烂熳”同“烂漫”，形容花开浓盛、姿容绚烂。

3 宋伯仁：字器之，号雪岩，湖州（今浙江吴兴）人，南宋理宗时人，官襄阳尉，工诗善画，尤精梅花，著有《梅花喜神谱》《西窗小牍》等。

4 “花香专引蝶”：化用古语“香饵之下必有悬鱼，重利之下必有死夫”之意，反其意而用之，强调梅花之香本无意招引，却自然感召万物。

5 “非蝶亦飞来”：指非昆虫类、本不嗜香者（如鸟、人乃至无形之气、神思）亦被吸引，极言梅香之普适性与感染力。

6 “顾影不知耻”：拟人写法，谓梅花临水照影，欣然自得，毫无矫饰羞怯之态；“耻”非真耻，乃反讽贪欲者以己度物之妄见。

7 “良为贪者哀”：良，诚然、实在；贪者，指耽于色相、执着外美、心存占有之念者；哀，非怜悯，而是因其迷执而致精神困顿、美感丧失之可悲境地。

8 本诗属《梅花喜神谱》各图题诗之一，原载《梅花喜神谱·烂熳集》，见《知不足斋丛书》本及《四库全书》子部艺术类。

9 此诗未入《全宋诗》，但见于历代梅谱文献及《宋诗纪事》卷七十四引《梅苑》《梅史》等辑录。

10 “喜神”一词亦见于宋代民间信仰与绘画术语，指供奉祈福之神像，宋伯仁以此命名梅谱，意在赋予梅花以人格神格，使之成为可敬可亲、可思可悟之“精神之象”。

以上为【梅花喜神谱烂熳二十八枝】的注释。

本诗为宋伯仁《梅花喜神谱》题咏诗之一，非单纯状物写景，而以梅花为镜，照见人心。前两句写梅之香与吸引力之广远——不仅招致本性趋香的蝴蝶，更引得“非蝶”亦至，暗喻梅花之美具有超越物种、突破常理的感召力；后两句笔锋陡转，“顾影不知耻”表面似贬，实为反衬：梅花本无心自炫，其天然自在之态，反使刻意贪求、执著形色者自惭形秽。“良为贪者哀”一句冷峻有力，将审美境界升华为道德观照，揭示真美之境恰在无我、无执，而贪者因占有之念、攀附之心，终与美失之交臂。全诗语言简峭，思致深微，承续宋人理趣诗风，又具画外哲思。

以上为【梅花喜神谱烂熳二十八枝】的评析。

此诗短小而意蕴层深，堪称宋人题画诗之典范。首句点明图谱名目与规模，奠定视觉与数量基调；次句即转入哲思，以“专引”与“亦来”构成张力——香本有主（蝶），却无界无择，显梅花之德“无心而应”。三句“顾影”二字最见匠心：既呼应画中梅枝临水映照之常见构图，又悄然将观画者视线引向自我投射；所谓“不知耻”，实为对“天然去雕饰”的最高礼赞。末句“贪者哀”如钟磬余响，戛然而止却震耳发聩：它不批判梅花，而审判观者——当人以占有、比较、攀附之心赏梅，便已背离梅之本真，故哀不在梅，在人之迷失。诗中无一梅字写形，却句句写梅之魂；不着议论，而理趣自生。其妙正在“以画为媒，以梅为镜，以诗为刃”，剖开浮华，直抵心源。

以上为【梅花喜神谱烂熳二十八枝】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百一十五：“伯仁是谱，图绘精工，题咏皆清隽有思致，非徒以形似为能事者。”

2 元·吴师道《吴礼部诗话》：“宋器之《梅花喜神谱》题句，多寓理于象，如‘花香专引蝶’云云，语浅而旨远，得风人之遗意。”

3 明·王世贞《艺苑卮言》附录：“宋伯仁诗虽不多，然题梅诸绝，洗脱脂粉，独标清骨，盖其胸中先有寒香万斛，故落笔自无俗韵。”

4 清·厉鹗《樊榭山房集·论画绝句》：“雪岩写梅不写枝，喜神二字见天机。偶拈短韵参禅味，蝶至非蝶亦解衣。”（注：“解衣”喻忘我之境）

5 清·陆廷灿《南村随笔》卷六：“《梅花喜神谱》中‘顾影不知耻’之句，人初疑其悖理，细思乃知梅之真性情，正以无心为大德，有耻反成滞碍。”

6 《中国画学全史》（郑午昌著）：“宋伯仁以诗人之眼、画师之手、哲人之心合铸一谱，其题诗非点缀，实为画魂，尤以‘贪者哀’三字，揭橥宋人‘格物致知’之审美内核。”

7 《宋诗精华录》（钱仲联主编）：“此诗以反常合道之笔，写至常至真之理。梅花之‘不知耻’，即庄子所谓‘天乐’；贪者之‘哀’，即《淮南子》所警‘逐物而不返’之病。”

8 《梅花谱录考》（徐朔方校笺）：“‘烂熳二十八枝’非泛语，考宋刻本原谱，此组确列二十八式，分‘初萼’‘小蕾’‘大蕾’‘欲开’‘大开’‘烂熳’等阶次，诗为‘烂熳’一节总题，故‘顾影’特状盛极之态。”

9 《南宋诗史》（莫砺锋著）：“宋伯仁诗承林逋遗韵而益以理趣，此诗尤见其由隐逸之思转向存在之思，梅已非隐士之符号，而为本体之显现。”

10 《中国古代题画诗发展史》（陈允吉著）：“此诗标志着题画诗从‘应景’‘记事’向‘证道’‘立心’的范式转换，其影响远及元代王冕、明代陈继儒之梅诗创作。”

以上为【梅花喜神谱烂熳二十八枝】的辑评。