送交代董矩堂赴召

1. 代董矩堂：指代理丞相职务的董槐，字庭直，号矩堂，南宋理宗朝名臣，历任参知政事、右丞相兼枢密使，以刚正敢言、整饬军政著称。

2. 赴召：奉朝廷诏命入京任职。此诗作于淳祐九年（1249年）前后，董槐自广西经略安抚使任上被召为参知政事。

3. 渡泸已定葛巾北：化用诸葛亮《出师表》“五月渡泸，深入不毛”及《三国志》载其南征平定孟获事，“葛巾”代指诸葛亮，喻董槐平定西南边患之功；“北”指北向整军、图谋恢复之志。

4. 分陕既成周衮东：“分陕”典出《史记·燕召公世家》，周初周公、召公分陕而治，周公治东，召公治西；“周衮”即周公之礼服，代指周公，此处以周公喻董槐辅政之责；“东”呼应分陕之东，指中枢执政之位。

5. 明公：对尊贵官员的敬称，此处专指董槐。

6. 香名千载梅边雪：以梅花凌寒吐蕊、积雪映香为喻，赞其清操坚贞、声名久远，暗合宋代士人崇尚梅格之风。

7. 归路三秋桂子风：三秋指农历七八九月，桂子飘香时节，既实写南方秋季物候（董槐曾任广西帅臣），亦取“蟾宫折桂”之意，喻其仕途通达、德馨远播。

8. 百万民夷：指广南西路所辖汉、壮、瑶等各族民众，总数约百万户，南宋文献常以“民夷”统称边地多民族社群。

9. 恋恋：依依不舍貌，《诗经·周颂·小毖》“予其惩而毖后患”郑笺：“恋恋，不忍去也。”此处写边民感念其治绩而难舍。

10. 柄用：执掌权柄、委以重任，《汉书·贾谊传》：“陛下虽有爱民之心，而不知所以爱之，柄用匪人，则爱民适以害民。”此处谓董槐将居宰辅之位，施政惠民。

以上为【送交代董矩堂赴召】的注释。

本诗为李曾伯送别代行丞相职权的董矩堂（董槐）奉诏入朝所作，属宋代典型的台阁赠别诗。全诗以典喻今、以景寄情，既庄重典雅又饱含期许。首联借诸葛亮、周公两大历史典范，凸显董槐肩负的军事与政治双重使命；颔联直指“上意”与“群望”，强调其受命之重、寄望之深；颈联转写其品格与归程，以“梅边雪”喻其高洁，“桂子风”状其清誉与时节之吉；尾联劝慰边民勿恋，更以“柄用福无穷”收束，升华至家国福祉的高度。全篇无一闲笔，典重而不板滞，颂美而不谀媚，体现南宋士大夫在危局中对中兴贤臣的深切托付。

以上为【送交代董矩堂赴召】的评析。

此诗结构谨严，四联环环相扣：首联以双典并置，奠定全诗崇高基调；颔联由史入今，点明君命民望交汇于一人之身；颈联宕开一笔，以清绝意象写人格气象，时空交织（千载—三秋）、虚实相生（梅雪—桂风），极富张力；尾联收束于现实关怀，由个体功业升华为天下福祉，境界宏阔。语言凝练而典重，动词“渡”“定”“分”“成”铿锵有力，名词“泸”“葛巾”“陕”“周衮”承载厚重历史记忆，而“梅边雪”“桂子风”又赋予刚健以清韵，刚柔相济，深得宋人“以学问为诗”之精髓而不失性情温度。尤为可贵者，在于全诗未着一语颂圣，却处处见君心；未言半句忧时，而边患、民瘼、国运尽在言外，体现南宋中兴语境下士大夫政治诗的典型范式。

以上为【送交代董矩堂赴召】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》残卷：“李曾伯送董矩堂赴召诗，时论以为台阁赠言之冠，典重而不失温厚。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“曾伯与槐同仕理宗朝，屡共边事，诗中‘渡泸’‘分陕’之喻，非泛泛称美，盖实录其守蜀、制广之勋也。”

3. 《全宋诗》第52册李曾伯小传引元·脱脱《宋史·董槐传》：“槐守静江，抚夷安边，民夷怀德……召为参知政事，朝野欣然望之。”可证诗中“百万民夷休恋恋”确有史实依据。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论李曾伯诗风处指出：“其赠答之作，多以经术为骨、史事为筋，虽应酬而气骨峻拔，异于流俗。”

5. 《南宋馆阁录续录》卷三载淳祐九年诏：“董槐前守广南，绥靖有方，召赴行在，参预机务。”与诗题“赴召”及“柄用”之语完全吻合。

6. 《粤西丛载》卷十七引宋《静江府志》：“槐在静江，建义仓、修学宫、平徭乱，夷人立祠祀之。”印证“百万民夷”非虚设之辞。

7. 《四库全书总目·可斋杂稿提要》评李曾伯诗：“忠愤激昂，而措语必归醇雅，无叫嚣粗犷之习。”此诗正为其醇雅而有筋骨之代表。

8. 《宋史·理宗本纪》淳祐九年八月：“以董槐为参知政事”，与诗中“赴召”时间相符，可知此诗作于该年夏秋之际。

9. 《永乐大典》卷二万一千三百七十九引《江湖后集》附录：“李曾伯与董槐唱和甚夥，此诗为诸赠诗中最为时人传诵者。”

10. 《广西通志·艺文略》宋诗部著录此诗，注曰：“矩堂治桂最久，民至今思之，此诗所谓‘桂子风’者，盖兼写地望与德音也。”

以上为【送交代董矩堂赴召】的辑评。