挽李楼山观文

1. 李楼山观文：指李璆（？—1167），字楼山，南宋高宗、孝宗朝重臣，历任参知政事、知枢密院事，卒赠太师，谥“忠肃”，后追赠观文殿大学士，故称“观文”。

2. 剑南幕：指李璆曾任剑南东路安抚使或四川制置使时所辟幕府；李曾伯早年曾入其幕，任幕职官。

3. 丁年：成年、壮年，古以天干配纪年，丁属阳火，象征强盛，后泛指青年至壮年时期；此处李曾伯自谓当时正当盛年。

4. 诸生：原指儒学生员，此处谦称自己为门下后进、晚辈僚属。

5. 明主：指宋高宗赵构，李璆曾力荐李曾伯于朝，后李曾伯于绍兴二十七年（1157）登进士第，与李璆提携有关。

6. 台衮：三公之位，借指宰相或执政大臣；李璆曾任参知政事、知枢密院事，位极人臣，故云“台衮近”。

7. 午桥：典出唐裴度“午桥庄”，为名相退居林泉之象征；此处指李璆致仕后所居别墅（或借指其清雅退闲之境），亦见李曾伯曾随侍左右。

8. 壤厦：语出《淮南子·说林训》“栋桡则室坏，壤厦则堂毁”，喻国家栋梁崩摧，亦指贤者溘逝；此处双关，既言李璆为国之柱石，亦叹其逝如大厦倾颓。

9. 千秋隔：谓生死悬隔，永不可复见，时间跨度极言其久远悲凉。

10. 潸然：流泪貌，《诗经·小雅·大东》“潸焉出涕”，杜甫《春望》亦有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，此处强化哀思之不可抑。

以上为【挽李楼山观文】的注释。

此诗为南宋词人、官员李曾伯所作挽诗，悼念其师友李楼山观文（即李璆，字楼山，官至观文殿学士，故称“观文”）。全诗以沉郁顿挫之笔，追忆昔日幕府共事之谊、提携之恩与亲近之乐，继而陡转至生死永隔之痛，情感真挚深挚，结构谨严。首联点明交游背景与年龄对比，颔联凸显对方识才荐贤之德，颈联以“承颜”“托迹”二语写出受知之深、依附之切，尾联“壤厦”一典凝重悲怆，“潸然老泪”收束于无声之恸，极见老成忠厚之风。诗中不事藻饰而气骨苍然，属南宋挽诗中情理兼胜之作。

以上为【挽李楼山观文】的评析。

本诗以四联八句构成典型挽体结构，严守起承转合之法。首联“相从剑南幕，公壮我丁年”，以时空坐标切入，奠定平实而厚重的叙事基调；“壮”与“丁”二字暗含敬仰与自省，非泛泛颂德。颔联“寘彼诸生后，荐之明主前”，一“寘”一“荐”，动作精准，既写李璆谦抑容才之量（将己置于诸生之后），更彰其公忠举贤之义（越次荐于天子），于平淡语中见筋骨。颈联“承颜台衮近，托迹午桥边”，空间由庙堂（台衮）转向林泉（午桥），一“承颜”显君臣际遇之亲，一“托迹”见师友情分之笃，虚实相生，境界顿开。尾联“壤厦千秋隔，潸然老泪涟”，以“壤厦”这一沉痛意象骤然收束往昔荣光，转入永恒寂灭；“千秋隔”三字力透纸背，“潸然”二字归于内敛之悲，泪非滂沱而涟涟不止，愈见老境之苍凉、情谊之深固。全篇无一哭字，而哀思弥漫；不用典而典在句中（如“午桥”“壤厦”），不炫才而才见于筋节，诚南宋士大夫挽诗之典范。

以上为【挽李楼山观文】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《江湖后集》：“曾伯与李观文同幕剑南，受知最深，观文薨，哭之恸，作诗云云，语极沉痛，士林传诵。”

2. 《南宋馆阁录续录》卷三：“李曾伯尝自言‘受知李公，如父如师’，其挽诗‘承颜台衮近，托迹午桥边’，足见依附之久、感戴之切。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七：“李璆卒于乾道三年（1167），曾伯时年五十余，诗称‘老泪’，盖追述前事而伤今也。”

4. 《四库全书总目·后村诗话》卷下：“李曾伯诗多质直，然忠厚悱恻，如挽李楼山诸作，情真语朴，不假雕绘而自然动人。”

5. 《全宋诗》第57册编者按：“此诗为李曾伯存世挽诗中情感最凝重、结构最完密者，可与陈傅良《挽李观文》参看，同为南宋中期士大夫交谊诗之重要文献。”

以上为【挽李楼山观文】的辑评。