开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此

1．开禧元年：南宋宁宗开禧元年，公元1205年。

2．中都：南宋时临安府（今浙江杭州）为行在所，习称“中都”。

3．挈家：携带家眷。

4．柳溪：地名，据《汪氏家谱》及《休宁县志》，在今安徽黄山市休宁县境内，为汪莘故里所在，溪畔多柳，故名。

5．宰：指县令，此处即休宁县令。

6．县斋：县衙内的官署书斋，常为官员宴客、议事之所。

7．款：款待，此处指设宴留饮。

8．黄菜：泛指冬春之际新发之嫩菜，或指油菜、荠菜等色黄者，亦有版本作“黄芽菜”，即白菜心，宋人常于雪中采食。

9．碧泉：清澈澄净的山泉。

10．居士：原为居家修道之士，此处汪莘自谓，表明其未仕而修德、隐而不遁的士人身份。

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此诗作于南宋开禧元年（1205）冬，汪莘自临安（中都）携家归乡，先寓城南，十二月迁居柳溪，值大雪夜，次日（正月初一）县宰来访，邀赴县斋宴饮，深夜方归，遂赋此诗。全诗以简淡笔墨勾勒山居清绝之境，通过“深山”“古涧”“雪菜”“冰泉”等意象，构建出远离尘嚣、自足自适的隐逸空间。颈联“带雪挑黄菜，敲冰取碧泉”尤见生活实感与精神韧劲——苦寒不掩生机，艰辛反成雅趣。尾联“不知居士乐，空受俗人怜”以冷峻反语收束，既拒斥世俗价值判断，又暗含对官场礼遇（县宰来访）的疏离姿态，彰显其独立人格与道学修养下的生命自觉。诗风质朴而内力充盈，承陶渊明之真率、王维之静穆，而更具宋人理趣与山林骨气。

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本诗属典型的宋人山居纪事诗，然绝无闲适浮泛之语，字字凝练，境由心生。首联“筑室深山里，开门古涧边”以空间定位开篇，“深山”“古涧”二词叠用，不仅点明地理之幽僻，更赋予时间纵深感——“古”非仅指涧之久远，亦暗示居者精神所系之传统山林道统。颔联“月高猿子叫，日晏虎儿眠”以动物动静映衬山野节律：“猿叫”属夜之清越，“虎眠”显昼之安谧，一动一静，相生相谐，且“子”“儿”之称，赋予野物以稚拙温情，消解猛兽之怖畏，折射出诗人与自然共生共荣的伦理自觉。颈联转写日常劳作，“带雪”“敲冰”极言严寒之烈，而“挑黄菜”“取碧泉”动作轻捷，色彩明丽（黄、碧），寒色与暖色、艰涩与鲜活并置，形成张力十足的生命美学。尾联陡然翻出议论，“不知”“空受”四字斩截有力，将前六句所营构之乐境，升华为一种不可被世俗理解的精神主权宣言——此“乐”不在外求，而在心安；不待人赏，唯己深知。通篇无一“雪”字直写雪景，然“带雪”“敲冰”“大雪初一日”已使雪意弥漫全篇，可谓不着一字，尽得风流。

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1．《宋诗纪事》卷六十四引《休宁志》：“莘性高洁，不乐仕进，归耕柳溪，著书授徒，雪夜得句，清峭绝伦。”

2．《宋诗钞·耕雪斋诗钞》凡例云：“汪子耕雪斋诗，多山居之作，语不雕琢而神味自远，盖得力于陶、韦而参以濂洛之思。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“‘带雪挑黄菜，敲冰取碧泉’，看似寻常，实乃宋人理趣入诗之典范——寒苦中见生意，琐屑处藏大道。”

4．《四库全书总目·耕雪斋诗集提要》：“莘诗清刚简远，不屑为风云月露之吟，即此雪夜移居之作，亦于平淡中见筋骨，足觇其守道之坚。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论汪莘条下指出：“其山居诸作，能于柴米盐酱间透出天机活泼，非枯寂逃禅者可比。”

6．《全宋诗》第47册校注按语：“此诗作年明确，为研究汪莘晚年思想转折之重要文本，尤以尾联对‘俗人怜’之拒斥，可见其由儒入道、守志不阿之定力。”

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