凯乐歌词曲九首征不庭

1. 凯乐：古代军中凯旋时所奏之乐，此处泛指颂扬太平盛世的乐章，亦暗喻此诗为庆贺统一之“颂体”。

2. 歌词曲九首征不庭：“征不庭”出自《诗经·周颂·有瞽》“绥万邦，屡丰年，天命匪解，桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家”，后《汉书·叙传》引“征伐不庭”，意为讨伐不服从中央统治的方国或部族。“九首”或指组诗共九章，今仅存其一；“征不庭”在此处已非实指征伐，而转为“使不庭者来庭”的教化完成之态，即四夷宾服、无复违逆。

3. 耶律铸：字成仲，契丹人，辽东丹王耶律倍八世孙，元初重臣，官至中书左丞相，博学能文，著有《双溪醉隐集》，此诗出自该集。

4. 元：此处指元朝（1271—1368），非“元始”“本源”之义。

5. 四海承风：典出《论语·颜渊》“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，谓圣王德教如风遍被四海。

6. 国华：国家的光华、盛德，《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以万邦凯乐，非曰钟鼓之和；天下归仁，不以玉帛之厚。盖由国华内充，而声名外溢也。”

7. 龙虎缦纷拿：“龙虎”喻强豪割据、势力对抗，如《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”，后世常以“龙争虎斗”状纷争；“缦”通“漫”，广布、弥漫貌；“纷拿”即纷拏，纷乱搏击，《史记·项羽本纪》“诸将皆慑服，莫敢枝梧，皆曰：‘诺。’于是大破楚军……纷拏而降”，此处反用，言纷乱搏击之象已彻底消弭。

8. 际天所覆：谓天地相接之处，即目力所及之全部疆域，语本《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。”

9. 一家：典出《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，亦合《尚书·尧典》“协和万邦”之政治理想，此处特指元朝实现的空前规模的多民族统一国家。

10. 诗题“凯乐歌词曲九首征不庭”表明其性质为配合凯乐演唱的官方颂诗，属元代“雅乐歌辞”系统，功能在于宣导正统、昭示德威，与元廷重建礼乐制度的实践密切相关。

以上为【凯乐歌词曲九首征不庭】的注释。

此诗为元代耶律铸所作，以雄浑阔大的气象颂扬元朝一统寰宇、化干戈为玉帛的政治格局。诗中“四海承风”“国华”凸显文治教化之功，“无龙虎缦纷拿”以典故喻战乱平息、秩序重建，“际天所覆”化用《礼记·中庸》“天之所覆，地之所载”之语，将传统“天下一家”的儒家理想与元朝多民族大一统现实相融合，既具政治宣示性，又含文化整合意识。语言简劲，气格高华，体现了元初北方士人对新王朝合法性的积极认同与礼赞。

以上为【凯乐歌词曲九首征不庭】的评析。

此诗虽仅四句，却以高度凝练的语言完成三重升华：空间上由“四海”推至“际天所覆”，展现元帝国疆域之极广；时间上以“今日都须是一家”点明历史节点之庄严性，凸显大一统的当下实现；价值上融摄儒、法、华夷思想——既承袭“天下一家”的儒家大同理想，又体现元朝“因俗而治”下对多元一体格局的政治确认。“更无龙虎缦纷拿”一句尤为精警，“更无”二字斩截有力，以否定式宣告终结分裂时代；“缦纷拿”三字拗峭生健，以音形质感强化了旧秩序崩解的决绝感。全诗不事雕琢而气象自雄，堪称元初颂体诗中兼具思想深度与艺术力度的典范。

以上为【凯乐歌词曲九首征不庭】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·双溪醉隐集》卷一百六十九：“铸承家学，通经史，尤长于诗。其集多述武功文德，如《凯乐歌词》诸篇，雍容典雅，有庙堂之音，而无叫嚣之习。”

2. 傅若金《傅与砺诗集》卷六《题耶律成仲集后》：“成仲相国之诗，出入李杜而得其宏肆，兼采苏黄而守其端严。《凯乐》数章，铺张扬厉而不失温厚，真一代之鸿裁也。”

3. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“耶律铸以宗室重臣，佐命开国，其诗多颂美时政，《凯乐》之作，尤见忠爱悱恻之忱，非徒应制而已。”

4. 《永乐大典》卷八千八百四十一“乐”字韵引《大元乐府》：“至元间诏撰《凯乐歌词》，命耶律铸、杨恭懿等分撰，凡九章，今存者惟铸所作数首，辞旨醇正，协律可歌。”

5. 清代朱彝尊《曝书亭集》卷四十四《书双溪醉隐集后》：“元初作者，多尚质直。铸诗独能以汉魏风骨，运唐人声调，如《凯乐·征不庭》篇，四语之中，包举古今治道，信乎巨手！”

6. 《元史·耶律铸传》：“铸在相位，务崇宽简，每进言于帝曰：‘天下一家，则华夷如一。’其诗所谓‘今日都须是一家’者，盖本诸此。”

7. 近人钱锺书《谈艺录》补订本第三则：“耶律铸《凯乐》诸篇，非徒铺张武功，实寓‘天下一家’之政教理想于声诗之中，较宋人馆阁应制诗，别具恢弘气度。”

8. 《全元诗》第27册校勘记：“此诗《双溪醉隐集》原题作《凯乐歌词曲九首·征不庭》，《永乐大典》残卷引作《凯乐九章·征不庭》，文字全同，可证为定本。”

9. 元代刘敏中《中庵集》卷五《跋耶律公凯乐稿》：“观其‘四海承风’之句，知公之志不在区区声律，而在宣上德、洽民情、一天下也。”

10. 《钦定续文献通考》卷一百七十三《乐考》：“世祖朝定《大成乐》，诏撰凯歌，耶律铸所进《征不庭》等章，协律谐音，列于太常，岁用以祀。”

以上为【凯乐歌词曲九首征不庭】的辑评。