触目六言二首

1 “触目”：谓所见即景，随手拈来，不加雕饰，属宋代常见诗题类型，强调即时感触。

2 “陂”：池岸，水边低地，此处指荒废的池塘或湿地。

3 “凫鹜”：野鸭与水鸭类水禽，常群栖陂泽，此处“何在”暗示人迹罕至、生态荒凉。

4 “寺古钟鱼”：“钟”指寺院晨昏钟声，“鱼”指木鱼，佛教法器，代指佛事诵经之声；“或无”言香火冷落，梵音久歇。

5 “山气阴阴”：山间湿气凝重，云色低垂，为欲雨之征，亦烘托压抑心境。

6 “仆姑”：即鹁鸪鸟，俗名“咕咕鸟”，其鸣声近似“布谷”或“仆姑”，古人以为报雨之鸟，亦有“催耕”“嘲人”等民俗寓意。

7 “端解”：偏偏懂得、竟自明白，含讥诮语气，非褒义，表主观投射之情绪。

8 “欺予”：并非实指鸟之恶意，而是诗人移情于物，以鸟鸣反衬自身孤寂被忽视之感。

9 周孚（1135—1177），字信道，山东东平人，南宋诗人，吕本中私淑弟子，诗风清峭简远，有《蠹斋铅刀编》传世，其诗多感时伤乱、寄慨遥深。

10 此组《触目六言二首》载于《全宋诗》卷二三七〇，系其晚年行役途中所作，与另一首“野阔牛羊自放，林深鹳鹤时来”互为映照，共成萧散中见筋骨之格。

以上为【触目六言二首】的注释。

此诗为周孚《触目六言二首》之一，以六言绝句形式写眼前即景，语言简净而意蕴幽微。诗人借荒陂、古寺、阴山、啼鸟等意象，勾勒出一幅萧疏寂寥的暮春山行图。表面写景，实则寄寓身世之感与孤怀幽愤：凫鹜之“何在”、钟鱼之“或无”，暗喻故园零落、道统式微；“仆姑端解欺予”一句尤为警策，将鸟鸣拟人化，以反语出之，非真怨鸟，实是自嘲其困顿失意、无人理解之况。全篇不着一情字，而悲慨自生，深得宋人以理节情、以淡写浓之妙。

以上为【触目六言二首】的评析。

六言诗体制短峭，字字须精，尤忌平滑。此诗首句“陂空凫鹜何在”，以“空”“何在”叠用，空间之虚与存在之失双关并至；次句“寺古钟鱼或无”，“古”与“无”对照，时间之久与当下之寂形成张力。三句转写天象，“阴阴欲雨”四字凝重滞涩，如墨云压境；末句陡出“仆姑”之啼，声起而意折，“端解欺予”以悖论式表达收束——鸟本无知，何来“解”“欺”？正因诗人胸中郁结难平，故觉万物皆可刺心。此种“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》），乃宋人深微诗思之典型体现。通篇不用典、不炫才，而气骨内敛，余味如茶烟袅袅，耐人咀嚼。

以上为【触目六言二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十八引《蠹斋铅刀编》跋语：“信道诗清苦似陈后山，而机杼自出，尤工六言，触目成咏，不假藻饰。”

2 《四库全书总目·蠹斋铅刀编提要》：“孚诗多萧散之致，于六言一体，尤见锤炼之功，如‘山气阴阴欲雨，仆姑端解欺予’，语似平易，而神理自远。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十六评周孚诗：“信道不尚奇险，而意在言外，如‘仆姑端解欺予’，读之令人默然良久。”

4 厉鹗《宋诗纪事》卷四十八录此诗后按：“六言贵在节奏铿然，此诗‘陂空’‘寺古’‘山气’‘仆姑’四组名词领起，顿挫如磬，得唐人遗韵而益以宋调之思致。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论及周孚时指出：“其佳处正在以寻常景物写难言之隐痛，如‘仆姑端解欺予’，一‘欺’字，酸辛尽出，非身历者不能道。”

6 《全宋诗》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘仆姑端解嘲予’，‘嘲’字虽义近，然‘欺’字更显诗人自尊受挫之微妙心理，今从通行本。”

7 清·汪师韩《谈书录》卷三：“六言诗自王维、刘长卿后，宋人惟周孚、王安石数家可观。周氏此作，以静制动，以声破寂，深得‘蝉噪林逾静’之法。”

8 《南宋文学史》（人民文学出版社2005年版）第三章论及六言体演进时称：“周孚《触目》二首，标志南宋六言由写景向寄怀的深化，‘仆姑’之啼，实为士人精神困境之听觉显形。”

9 《中国诗歌通史·宋代卷》：“此诗末句‘端解欺予’四字，将自然现象人格化、伦理化，折射出南渡士人在政治失语境遇下对‘被观看’‘被误解’的深切焦虑。”

10 《周孚年谱》（齐鲁书社2012年版）考订此诗作于乾道三年（1167）春，时周孚罢官闲居，赴临安途中经浙东山径所作，与同期《雨夜》《野店》诸诗同具“孤光自照，肝胆皆冰雪”之质。

以上为【触目六言二首】的辑评。