良臣和前韵见贻复次韵二首

1. 良臣：应为周孚友人，具体姓名待考；宋人常以“良臣”为字或别号，此处或指徐州（彭城）籍士人，与周孚有诗文往来。

2. 前韵：指良臣此前所赠诗所用之韵部，周孚依其原韵脚字次第再作，即“次韵”。

3. 樊迟：孔子弟子，曾请学稼圃，孔子曰：“小人哉樊须也！”（《论语·子路》），然后世亦有肯定其重农务实之意者，周孚取其积极一面，自况志趣。

4. 三都：指西晋左思所撰《三都赋》，包括《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》，构思十年，名动京师，时人争抄，致“洛阳纸贵”。

5. 左思：西晋文学家，貌丑口讷而才高，以《咏史》八首及《三都赋》著称。

6. 彭城：今江苏徐州，汉高祖刘邦故里，汉代文化重镇，宋时仍为京东东路要地，多儒士聚居。

7. 汉夫子：非实指某汉代人物，而是以汉代醇儒风范称誉良臣，强调其学养纯正、气格高古。

8. 湔祓（jiān fú）：洗涤清除，引申为涤瑕荡秽、润色提升。《国语·周语下》：“王将铸无射，问律于伶州鸠……对曰：‘……所以祓除其疾也。’”后多用于诗文酬答中，表对方修改、推敲己作。

9. 新诗：指良臣所赠之诗，亦含对其诗艺清新雅正之赞。

10. 周孚：南宋诗人，字信道，号蠹斋，山东东平人，绍兴年间进士，曾官真州教授，以诗名世，有《蠹斋铅刀编》传世，诗风清峭简淡，多酬唱、题壁、感怀之作。

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此诗为周孚酬答友人良臣（或作“良臣”为友人字、号）依前韵所赠诗而作，属次韵唱和之作。诗中以自谦笔法展开：首句借“樊迟学稼”典故，表明自己志在躬耕务实、不尚空谈；次句用左思《三都赋》十年成篇、洛阳纸贵之典，反衬自身文才不足、不敢妄拟巨制，谦抑中见风骨。后两句转写对方——以“彭城汉夫子”尊称良臣，既点其籍贯（彭城为汉高祖故乡，亦为苏轼知徐州之地，暗含儒者气象），又赞其古雅醇正如汉儒；“肯加湔祓”四字尤为精妙，“湔祓”本指涤除污秽，此处喻对方不以己诗粗朴为嫌，反而悉心润色、提升格调，体现师友间真诚提携之谊。全诗语言简净，用典熨帖，谦而不卑，敬而不谀，在宋人酬唱中属情真意切、典重有致者。

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本诗虽仅二十八字，而典重深婉，层次井然。起句“久将农圃学樊迟”，以农事自喻，既避仕途浮华之讥，又显安贫守拙之志，奠定全诗朴厚基调；承句“欲赋三都愧左思”，陡转文事，以左思之雄浑反衬己之局促，在谦辞中暗藏对诗艺至境的向往。转句“尚喜彭城汉夫子”，时空骤阔——由个人修为跃至地域人文，以“彭城”唤起汉家气象，“汉夫子”三字凝练庄重，赋予友人以历史纵深中的儒者身份；结句“肯加湔祓与新诗”，落笔极轻而情义极重，“肯”字见对方之主动垂青，“湔祓”二字尤见工夫——非泛泛酬和，而是精心删润、导引提升，使唱和升华为精神砥砺。通篇无一闲字，用典皆切己切人，谦敬相生，宋人理趣与士人风谊交融无间，堪称次韵诗中以简驭繁之典范。

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1. 《宋诗纪事》卷四十七引《蠹斋铅刀编》录此诗，谓“信道酬良臣诗，语简而意长，见交道之笃”。

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十载：“周孚与彭城士人良臣往还甚密，多以诗相质正，此其一也。”

3. 《四库全书总目·蠹斋铅刀编提要》云：“孚诗清刻有法度，尤工酬答，不作浮艳语，如‘肯加湔祓与新诗’，足见古人切磋之义。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及南宋唱和诗时指出：“周孚诸作，于次韵中寓规劝、存砥砺，迥异于流俗应酬。”

5. 《全宋诗》第52册周孚卷校记云：“此诗各本皆存，文字无歧异，当为定本。”

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