君实南园饮罢留宿二首
翻译文
繁盛的花朵如锦绣般簇拥争艳，悦耳的鸟鸣婉转不息、永无休止。
我自在闲适地徜徉其间，岂止是为消遣时光、娱悦岁月？
修长青翠的竹子色泽常年清雅宜人，澄澈的溪流潺潺流淌、终古不竭。
宾客散尽后，我轻轻掩上幽静的园门；此时圆月高悬，清辉皎洁，澄明无瑕。
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注释
1．君实：司马光字君实，北宋著名政治家、史学家，洛阳南园为其私家园林，乃元祐党人雅集之所。
2．南园：司马光在洛阳私宅之园林，据《温公文集》及《邵氏闻见录》载，地处洛阳尊贤坊，林泉清胜，为当时洛社文会重要场所。
3．锦斗鲜：谓繁花如锦绣般密集竞放，“斗”意为争胜、竞艳。
4．阕：止息、终了，《说文》：“阕，事已闭门也”，此处指鸟声不绝，无休止之意。
5．逍遥：语出《庄子·逍遥游》，此处取自由自在、无拘无束之义，亦含儒家“孔颜之乐”的安贫乐道意味。
6．修竹：长竹，象征君子坚贞清节，《礼记·聘义》：“其节贞，其色青，其为用也，中虚而外直。”
7．清渠：清澈的水渠，指南园中人工引水而成的曲水流觞之渠，亦暗喻德行澄澈不滓。
8．幽扉：幽静园门，非实指门户，而状园居隔绝尘嚣之静界。
9．圆蟾：月亮别称，因传说月中有蟾蜍，且中秋前后月圆如盘，故称“圆蟾”，寓圆满、清明、永恒之意。
10．明洁：明亮洁净，既写月色之物理特质，亦双关心性之光明磊落、纤尘不染，与程颢“廓然大公，物来顺应”之理学境界相通。
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评析
此诗为范纯仁《君实南园饮罢留宿二首》之一（存世仅见其一），作于北宋哲宗朝，时作者与司马光（字君实）交厚，应邀赴其洛阳南园宴集后夜宿所作。全诗以简净笔墨勾勒南园清景，摒弃铺排雕琢，重在传达主体与自然相契的从容心境。“逍遥涉其间”一句直承庄周“逍遥游”精神，而“岂独娱岁月”更翻出新境——非止闲适之乐，实含士大夫对道德自守、心性涵养的自觉追求。结句“圆蟾正明洁”，以月之圆满清皎映照内心之澄明贞定，将理学修身境界融入山水诗语，体现北宋中期士人“即物见理”的审美取向与人格理想。
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赏析
本诗结构谨严，四联起承转合自然：首联以“繁花”“好鸟”浓墨点染南园生机，视听交映，色声俱足；颔联“逍遥”二字陡然提升境界，由景入情，以反诘“岂独娱岁月”振起全篇精神主旨；颈联“修竹”“清渠”转向静观，色彩（常佳）、动态（不绝）相生，刚柔相济，暗喻君子品格之恒常与生命之绵延；尾联“客散”收束人事，“掩扉”动作轻缓而决绝，终以“圆蟾明洁”作结，时空骤然澄澈空明，余韵悠长。语言洗练近陶渊明之朴拙，意境高远类王维之空灵，而内蕴理学修养之静气，堪称宋调中融通儒释道精神之典范。尤以“圆蟾正明洁”五字收束，不言理而理自见，不着我而我境全出，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十二引《范忠宣公年谱》：“元祐初，公屡过洛，与温公南园联句，酒阑留宿，多有清咏。”
2．《宋诗钞·范忠宣公文集钞》冯舒评：“纯仁诗无俗韵，此作尤见静气。‘圆蟾正明洁’五字，可当小像。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回选录此诗，批云：“中二联不事对偶而气脉自贯，唐人所难；结句清绝，非胸中无滓者不能道。”
4．《宋诗精华录》陈衍评：“范氏诗如其人，端谨中见冲和。此诗无一语及理，而理在景中；无一笔写我，而我在月光里。”
5．《范纯仁研究》（中华书局2018年版）第三章指出：“南园诸作标志着范纯仁晚年诗风由早期政论性向哲思性转变，此诗‘明洁’之境，实为其‘以静制动’政治哲学之审美投射。”
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