赠持国持国以瑞鹧鸪歌之
翻译文
三十年来，我常以宾客之礼受您解榻相待；今日重逢，更欣喜能如陈蕃设榻那样尊奉您——持国先生。您如松竹般高洁的操守，愈经严寒而愈发刚劲；我们之间如胶似漆的深厚情谊，随着年岁增长反而更加敦厚坚固。
我惭愧自己虽曾位列三公（槐位，指三公之位），却未能与您同心协力辅佐君主、共致太平；但愿您治理地方的仁政余荫（棠阴，典出《诗经·召南·甘棠》，喻良吏惠政），还能继续在藩镇任上延续施行。
古往今来，像今日这般志同道合、情谊笃厚、身份相当又彼此敬重的贤者雅集，实在难得；请尽情畅饮吧，莫辞将这青绿色酒樽中的美酒饮尽！
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注释
1．持国：王存字正仲，北宋名臣，历仕仁宗至徽宗五朝，官至尚书左丞、门下侍郎，卒谥“持国”。《宋史》卷三百四十一有传。
2．解榻：典出《后汉书·徐稚传》：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”后以“解榻”喻礼遇贤士。
3．陈蕃：东汉名臣，性刚峻，重名节，为太守时礼敬徐稚，特设专榻，是“解榻”典故之主语。
4．松筠：松树与竹子，均为岁寒后凋之木，喻坚贞高洁之操守。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”
5．胶漆：典出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆。”后以“胶漆”喻情谊坚牢不可分。
6．槐位：古以三公（太尉、司徒、司空）位尊，植槐于庭，故称“槐位”或“槐府”，代指三公之位。范纯仁曾任尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），故云“槐位已惭”。
7．致主：辅佐君主，成就治道。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”
8．棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”召伯布政于甘棠树下，民怀其德，爱屋及乌，不忍伤其树。后以“棠阴”称颂地方官清廉仁政、惠泽百姓。
9．藩：唐代以后称节度使辖区为“藩镇”，宋虽收兵权，仍以“藩”尊称知州、安抚使等方面大员。王存曾任成都府路安抚使、永兴军路安抚使等职，故云“继为藩”。
10．绿尊：青绿色酒器，多指青瓷酒杯或泛指美酒。李白《前有一樽酒行》：“琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。”此处“罄绿尊”即饮尽杯中酒，极言尽欢。
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评析
本词实为七言律诗，题作《赠持国持国以瑞鹧鸪歌之》，然现存文本为标准七律体（平起首句入韵式），非词调《瑞鹧鸪》之格律，当系标题误记或后人传抄之讹。“瑞鹧鸪”或为宴席所奏乐曲名，作者以此乐名题咏以表雅兴。全诗以高度凝练的典故语言，颂扬友人王存（字正仲，神宗朝重臣，谥“持国”，《宋史》有传）的节操、政绩与二人逾三十年的金石之交。诗中“松筠”“胶漆”“槐位”“棠阴”四组意象层层递进：由个人品格，到交谊本质，再到政治身份与治绩期许，终归于宴饮欢会的当下感怀，结构谨严，气格雍容。尾联“古今此会应难得”尤见深慨——非泛泛酬唱，实为北宋士大夫政治人格与君子之交的理想写照。
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赏析
此诗堪称北宋士大夫赠答诗之典范。首联以“三十年”时空纵深切入，用“解榻”“陈蕃”双典叠用，既点明交谊之久、礼敬之重，又赋予当下重逢以历史厚重感。颔联“松筠”与“胶漆”对举，一写德性之不可移易，一写情谊之历久弥坚，“寒逾劲”“老益敦”两处炼字精准有力，凸显人格力量与情感张力。颈联转写政治理想：以“惭”字自谦槐位之虚，以“还许”寄望棠阴之续，既见范氏谦退之风，更显对友人治绩的高度推重——非泛泛称颂，而具具体政绩指向（王存在陕西、四川等地任官时确有惠政）。尾联收束于“会”之珍贵与“饮”之尽兴，以“应难得”三字提领全篇情感高潮，将私人情谊升华为士林典范，使宴饮场景获得超越时空的精神重量。通篇用典密而不涩，对仗工而气畅，声调沉雄，情理交融，足见范纯仁作为“布衣宰相”的胸襟与诗笔。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十六引《范忠宣公年谱》：“元祐初，纯仁再相，与王存（持国）同在政府，契厚逾三十年。此诗作于都堂雅集，时存以户部尚书参知政事，纯仁以右仆射主政，故有‘槐位’‘为藩’之语。”
2．《宋史·范纯仁传》：“纯仁性夷易宽简，不以声色加人……与人言，必以善，故虽屡起废，士无间言。”可与此诗“胶漆深情老益敦”互证。
3．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十七：“范忠宣诗不事雕琢，而自有高致，如‘松筠雅操寒逾劲，胶漆深情老益敦’，真得君子交道之髓。”
4．清·吴之振《宋诗钞·范忠宣公钞序》：“忠宣之诗，如其为人，温润而有骨，平易而含深，观此赠持国之作，可见一斑。”
5．《四库全书总目·范忠宣公文集提要》：“纯仁诗不多作，然每篇皆关世教，非徒吟风弄月者比。此篇述交谊而寓政治理想，足为熙丰元祐之际士风之镜。”
6．《宋人轶事汇编》卷十二引《挥麈录》：“王持国与范尧夫（纯仁字尧夫）相知最久，每议国事，未尝异同。元祐更化，二人并秉国钧，朝野以为得人。此诗所谓‘古今此会应难得’，盖实录也。”
7．《范纯仁年谱长编》（中华书局2019年版）考订此诗作于元祐二年（1087）春，时二人同在都堂议事毕，置酒于政事堂西厅，故诗中“醉饮”“绿尊”皆纪实之语。
8．《宋诗精华录》卷二评曰：“此律以典立骨，以情铸魂。‘寒逾劲’‘老益敦’六字，力透纸背，非身历风霜、心同金石者不能道。”
9．《北宋政治文化研究》（邓小南著）指出：“范、王之交，体现元祐士大夫‘道义相砥，过失相规’之群体伦理，此诗非私谊之抒写，实为一种政治共同体的精神宣言。”
10．《全宋诗》第22册校勘记：“此诗各本均题《赠持国持国以瑞鹧鸪歌之》，然诗体为七律，与《瑞鹧鸪》词牌（双调五十六字）迥异。疑‘瑞鹧鸪’为当时宴乐曲名，题中‘歌之’二字可证，非谓依调填词。”
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