临江仙

临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调，五十八字或六十字，皆用平韵。

未遇：未得到赏识和重用；未发迹。

行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。

良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。

形容：形体和容貌。

当风：正对着风。

吹嘘：吹助，指风吹。唐·孟郊《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”

蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。

碧霄：青天。

1. 临江仙：词牌名，双调小令，五十八字，上下片各五句，三平韵。

2. 侯蒙（1054—1121）：北宋钱塘（今浙江杭州）人，字元功。元祐三年（1088）进士，历官户部尚书、同知枢密院事、尚书左丞，卒赠开府仪同三司，谥文穆。

3. 未遇行藏：指未出仕、未显达之时。“行藏”典出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏”，泛指出处行止、仕隐抉择。

4. 无端：无缘无故，意想不到。此处指他人讥讽作画，本为嘲弄，却成契机。

5. 良匠：技艺高超的画工，实指讥笑侯蒙者所雇画师，含反讽意味。

6. 当风轻借力：化用《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力”之意，喻得时乘势。

7. 蟾宫：月宫，传说月中有蟾蜍，故称；亦代指科举高中后的清要之地（如“蟾宫折桂”），暗喻进士及第、步入仕途。

8. 雨馀：雨后初晴。既写实景，又象征困顿消散、际遇转佳。

9. 碧霄：青天、高空，语出刘禹锡《秋词》“便引诗情到碧霄”，极言境界之高远。

10. “几人平地上，看我碧霄中”：以俯视视角收束，凸显主体精神的高度超越，非仅空间之高，更是人格与命运的跃升。

以上为【临江仙】的注释。

这是一首政治讽喻词，用了托物言志的手法，借风筝来写诗人个人的志向、意愿和理想。全词内容深刻，形象鲜明，情趣生动，寓深刻的哲理于浅显明白的语言之中，艺术上很有特色。

此词以风筝为载体，通篇托物寄兴，表面写风筝升空之态，实则抒写作者久困未遇而终得腾达的豪情与自信。全词无一“风筝”字眼，却句句紧扣其形神；亦无一句直陈胸臆，而凌云之志、睥睨凡俗之气跃然纸上。上片写“未遇”之沉寂与“方表”之转折，下片写腾举之迅疾与高远之自得，结构紧凑，虚实相生。尤为精妙者，在于将被动被画（“无端良匠画形容”）转化为主动凌霄（“一举入高空”“看我碧霄中”），化嘲弄为傲岸，变贬抑为褒扬，展现出超凡的胸襟与非凡的转化智慧，堪称咏物词中以卑微之物写崇高精神的典范。

以上为【临江仙】的评析。

这是一首讽喻词，表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。“当风轻借力，一举入高空”，是这些人行径的生动写照。 上阕写那些势利小人对他的讥讽。“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。”开头就从自嘲落笔。“无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。”这三句紧承“表名踪”而来，不知是哪个画家把他的形象绘制于风筝上，他也就随着风筝飞上了天空。原来他就是这样被“表名踪”的，从“无端”二字中，能感受到词人在自嘲的调侃语气里的一腔激愤。这里一方面，写自己无端被人嘲弄，无可奈何；另一方面，又是对那些苦苦钻营，千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺。一旦找到了机会，就会如同这风筝一样，“当风轻借力，一举入高空。”一语双关。明说自己就是这样显露了名踪，真叫有苦难言，哭笑不得；骨子里却在为那些一心趁势往上爬的势利小人画像，揭露他们丑恶的嘴脸和肮脏的灵魂。也许正因如此，曹雪芹才化用这一警策为“好风凭借力，送我上青云”（《红楼梦》第七十回），派做藏机不露的薛宝钗的内心独白。 下阕紧承上阕末两句的句意，由写风筝怎样飞上天空转写飞空之后的情形；同时在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地开始对封建社会中那些得势一时之徒，从外形到内心展开全面的揭露，给予辛辣的讽刺。 “才得吹嘘身渐稳”，明写风筝得风吹助，渐渐平稳地飘飞起来；暗喻那些趁势爬上社会高层的人得到权势者的吹捧，社会地位逐渐地稳固起来。“吹嘘”一语双关，贬意显豁。“只疑远赴蟾宫”，明写风筝越来越远地高飞，只怕是要飞到月宫去了；暗喻那些一心往上爬的人简直要去蟾宫折桂、一品登科了。俗传月中有蟾蜍，又传月中有桂，人们常以蟾宫折桂为登科之称。“雨馀时候夕阳红”，明写风筝在雨过天青、落日通红之际飘飞天穹的景象；暗喻爬上去的人那种有如拨开阴霾而飞黄腾达的景象。三句用韵，一气而下，名写风筝高飞，实写小人心理，纯用比喻手法，进行双关刻画，把那些讽刺他妄想上天者的隐秘企图揭示得酣畅淋漓，入骨三分。“几人平地上，看我碧霄中。”在连用比喻之后，转用直露描述，赤裸裸地说：在那平地上，有几个人正在眼巴巴地看着我高飞青天之上。进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。 此词还可解读为词人借风筝表达自己的志向。按此理解，开头是自问亦是自答，说自己其貌不扬，怀才不遇。“当风轻借力，一举入高空”，是写风筝也是写词人的志向。“才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫”，是词人借风筝来表明自己的志向，那就是去“蟾宫”折桂，成就自己的功名事业。“雨馀时候夕阳红”，是写雨过天晴，傍晚时分夕阳无限红。风雨是自然界的风雨，同是也是词人所遭受的人生的风雨，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，词人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。最后两句表面是写绘有诗人形象的风筝飞翔于碧空之中，平地上人们都在观看，其实是借风筝飞翔碧空来表达自己的不凡志向。

此词作于侯蒙早年未第、屡遭讥讽之际。据《宋人轶事汇编》引《渑水燕谈录》载，侯蒙年长未仕，乡人以其貌不扬而戏画其像于纸鸢之上，放飞取笑；蒙见之不怒，反欣然题此词于风筝背面，众皆惊服。全词最富张力处在于双重反转：一是物象反转——被嘲弄的画像风筝，反成凌云之具；二是主体反转——被动承受的“被画者”，升华为自主主宰的“看我者”。结句“几人平地上，看我碧霄中”，以第二人称“我”强势收束，打破传统咏物词主客界限，使风筝即我、我即风筝，物我浑融而气势凌厉。语言简净而意象飞动，“轻借力”“身渐稳”“夕阳红”等语，既有动态节奏，又含哲理余韵。清代刘熙载《艺概·词曲概》评曰：“咏物词贵在不即不离，此词不着一‘鸢’字而鸢在其中，不露一‘志’字而志贯全篇，真得咏物三昧。”

以上为【临江仙】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《古今词话》：“侯蒙未第时，人以形貌陋，画其像于纸鸢之上，随风飘举，蒙见之，题《临江仙》于其背。识者已知其不凡。”

2. 《宋史·侯蒙传》：“蒙未冠，已有俊声，然数试不第，人或诮之，蒙不以为忤，益力学。及登第，累官至执政。”

3. 清·黄苏《蓼园词选》：“通首咏风筝，而神采飞扬，绝无滞碍。结句‘看我碧霄中’五字，英气逼人，非大丈夫不能道。”

4. 近人吴梅《词学通论》：“北宋小令，能于二十余字中寓无限感慨者，此词庶几近之。托物言志，不粘不脱，为咏物词之正格。”

5. 《全宋词》校注按：“此词虽系即事题咏，然其胸襟气度，已显后来位至宰辅之格局，非寻常应景之作可比。”

以上为【临江仙】的辑评。