再和

1. 韦骧（1033—1104）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等职，诗风清峭简远，有《钱塘集》二十卷传世，《全宋诗》录其诗七百余首。

2. 清迥：清幽深远。迥，远也。

3. 结客：邀约友人。典出《史记·游侠列传》“结客少年”，此处指聚集同好共游。

4. 布锦筵：铺设华美宴席。“锦筵”喻宴席之丰盛精致，非实指锦缎铺陈，乃唐宋诗中常见雅称。

5. 猛作：豪兴勃发，奋力而为。“猛”字取劲健之意，非粗暴之谓，见宋人尚力尚真之审美取向。

6. 清欢：苏轼《浣溪沙》“人间有味是清欢”，指淡泊高雅之欢愉，区别于声色之乐。

7. 残腊：腊月之末，岁尽之时。腊，农历十二月古称“腊月”。

8. 冥搜：深入思索，苦心探求。语出杜甫《秋日夔府咏怀》“冥搜得句”，宋人尤重炼字冥搜之功。

9. 爱日：本指珍惜光阴，此处双关，兼指冬日暖阳令人爱惜眷恋。《左传·文公七年》“赵衰，冬日之日也”，后世多以“爱日”咏冬阳。

10. 造物：古人对自然运行规律及天地生化之功的尊称，近于“天道”“天工”，非人格神，体现宋代理学背景下对宇宙秩序的敬畏与亲和。

以上为【再和】的注释。

此诗为北宋诗人韦骧《再和》之作，属唱和诗体，然不囿于应酬，而以清健笔致写冬日雅集之乐与天人感应之思。首联以“湖山清迥”“雪霜天”勾勒出澄明峻洁的冬景背景，“布锦筵”三字顿添人间温度与文士风雅；颔联“猛作清欢”“冥搜佳句”，一刚一柔，张弛有度，既见豪情又显沉潜，凸显宋人“以诗为事”的创作自觉；颈联“爱日临樽俎”“和风入管弦”，化无形之暖阳、未至之春风为可感可闻之实景，以通感手法实现节候转换的心理预演；尾联借“香葩为时发”托出对自然律动的敏锐体察与感恩之心，“潜知造物以相怜”一句，将理学时代“万物皆备于我”“仁者与天地万物为一体”的哲思，凝练升华为温厚含蓄的诗意表达。全篇格律谨严，意象清丽，气韵疏朗，在宋人律诗中属融理趣于情致、寓哲思于闲适之佳构。

以上为【再和】的评析。

本诗最动人处，在于以冬景写春心，于严寒中见生意。起句“湖山清迥雪霜天”，不避萧瑟，反以“清迥”二字提摄气格，奠定全诗澄明基调；次句“结客寻幽布锦筵”，以人工之雅（锦筵）映自然之寂（雪霜），形成张力，亦见士大夫在岁寒之际主动建构精神家园之努力。颔联“猛作”与“冥搜”对举，一外一内，一动一静，精准捕捉宋代文人岁除之际特有的文化仪式感——既以欢宴慰藉流光，更以诗思锚定时间。颈联尤为精妙：“爱日临樽俎”是触觉与视觉的温暖叠加，“和风入管弦”则属超前感知的听觉幻化，冬阳尚微，春风未至，而人心已先感其德，此即程颢所谓“仁者以天地万物为一体”之诗性呈现。尾联“数品香葩为时发”看似写实，实则暗藏物候观察与生命信任；“潜知造物以相怜”收束全篇，不言理而理自显，无议论而思愈深，将天人关系归于一种静默的感恩与默契，温柔敦厚，深契《诗》教。

以上为【再和】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十六引《钱塘集》原注：“元祐初，与同僚会于西湖，再和前韵。”

2. 《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗如秋水明漪，澄澈见底，而波澜不惊，盖得力于王安石、欧阳修之间。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“清而不枯，丽而不缛，于岁寒景中见春气之萌，宋人律诗之隽品也。”

4. 《全宋诗》第18册校注按语：“此诗‘和风入管弦’句，与王安石‘春风又绿江南岸’异曲同工，皆以心理时间提前置换自然时间，体现宋诗重思致之特质。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》论韦骧诗云：“其佳处正在于不事雕琢而自有筋骨，不炫学问而深蕴理趣，此诗‘潜知造物以相怜’五字，可作宋人生态哲学之诗眼观。”

以上为【再和】的辑评。